التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٨

معا يكشف عن تلازمهما كما هو كذلك خارجا وعليه فالمدار في الرجل الصحيح على الدفق والشهوة. ويدل على ذلك أيضا صحيحة ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يرى في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيئا ثم يمكث الهون بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شئ عليه قلت فما فرق بينهما؟ قال: لان الرجل إذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجئ إلا بعد [١] وفي رواية الكليني يدفقه بقوة وهي تدلنا على ان الرجل الصحيح كما هو محل كلامنا انما يخرج ماء بدفق وقوة كما انه يخرج بشهوة كما في الصحيحة المتقدمة فامارة المني في الرجل الصحيح هي الدفق والخروج بشهوة. واما المرأة فلم يرد في اعتبار الدفق في منيها رواية وانما الاخبار دلت على ان ما يخرج من فرجها إذا كان خارجا بشهوة يجب عليها الغسل ففي صحيحة اسماعيل بن سعد الاشعري قال: سألت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتى نزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتى تنزل قال: إذا انزلت من شهوة فعليها الغسل [٢] وهكذا في غيرها [٣] بل لم يعتبر الدفق في المرأة ولو اتفاقا. وعليه فالصفة التي يختبر بها مني المرأة انما هو خروجه بشهوة ولا يعتبر فيها صفة اخرى غيرها. واما الرجل المريض فهو أيضا لا يعتبر فيه الخروج عن دفق كما