[ واما ان يكن كذلك بل كان الحدث مستمرا [١] بلا فترة يمكن اتيان شئ من الصلاة مع الطهارة فيجوز ان يصلي بوضوء واحد صلوات عديدة وهو بحكم المتطهر إلى ان يجيئه حدث آخر من نوم أو نحوه أو خرج منه البول أو الغائط على المتعارف لكن الاحوط في هذه الصورة ايضا الوضوء لكل صلاة. ] القسم الثالث من الاقسام الثلاثة

[١] هذه هي الصورة الباقية من الصور الثلاث الباقية فان بنينا على ما ذكرناه في الصورة الاولى من ان البول والغائط من المسلوس والمبطون غير ناقضتين لحدثهما ويكفي له الوضوء مرة لجميع صلواته ولا ينتقض إلا بالحدث الاختياري فنقول به في هذه المسألة أيضا بطريق اولى واما إذا لم نبن عليه وقلنا بناقضية احداهما فالوجوه في المسألة اربعة. الوجوه المتصورة في المسألة (الاول): ان لا يجب عليهما الصلاة في هذه الصورة اصلا لتعذر شرطها وهو الطهارة. (الثاني): ان تجب عليهما الصلاة من غير وضوء لتعذره.