[ (مسألة ٢٢): إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان [١] أو صام غيره أو في حال الاحرام ارتماسا نسيانا لا يبطل صومه ولا غسله وان كان متعمدا بطلا معا ولكن لا يبطل احرامه وان كان آثما وربما يقال لو نوى الغسل حال الخروج من الماء غسله وهو في صوم رمضان مشكل لحرمة اتيان ] الماء للاغتسال أو تسخينه أو غير ذلك مما هو خارج عن معاشها فلا دليل على وجوبها على الزوج بل الزوجة ان كانت متمكنة منها فهو وإلا فينتقل الامر إلى بدلها في حقها كالتيمم بدلا عن الغسل وهي معذورة فان التيمم احد الطهورين

[١] ويكفيك عشر سنين
[٢]. نعم لولا تلك الاخبار المحددة للنفقة الواجبة بالامرين: ما يقيم صلب المرأة ويكسو عورتها وتصريحه عليه السلام بعدم وجوب غيرهما على الزوج لكان مقتضى اطلاق النفقة في الاخبار المطلقة والامر بالانفاق في الآية المباركة هو وجوب تمام نفقتها الاعم مما يرجع إلى معاشها ومعادها إلا ان الاخبار المحددة تخصص النفقة الواجبة بما يرجع إلى معاش المرأة ومعه فلا يبعد عدم كون ماء الغسل ومقدماته على الزوج. ارتماس الصائم نسيانا [١] الكلام في ذلك يقع من جهات: [١] و
[٢] الوسائل: الباب ٢٣ من أبواب التيمم الحديث ٤، ٥.