[ نعم لا يجب في صلاة الاموات [١] ولا في سجدة الشكر والتلاوة [٢] ] عليه سجدتا السهو في صلاة الفجر يوخرهما إلى ان تطلع الشمس ويشع شعاعها حيث ان السجدة عند طلوع الشمس من آداب عبدة الشمس وان من الواضح ان الانتظار من الفجر إلى ان يشع شعاع الشمس وعدم الاتيان في تلك المدة التي يزيد على ساعة واحدة بما ينافي الصلاة من ادبار القبلة أو التكلم أو غيرهما بعيد ولو كان واجبا لاشير إليه في نفس الموثقة فمنها يظهر عدم كونهما من الصلاة وعدم اعتبار الامور المنافية للصلاة فيهما ومعه يكون الامر باتيانهما قبل الكلام محمولا على الاستحباب من جهة استحباب الاستباق إلى الخيرات.

[١] للنصوص [١] وقد علل في بعض اخبارها
[٢] بانها ليست بصلاة ذات ركوع وسجود وانما هو دعاء ولا تعتبر الطهارة في الادعية.
[٢] لاطلاق ادلتهما وعدم تقييدهما بالطهارة مضافا إلى الاخبار حيث نص على عدم اعتبار الطهارة في سجدة التلاوة
[٣] ومع الغض عنه فالمقام من دوران الامر بين الاقل والاكثر الارتباطيين والمرجع فيه هو البرائة عن التقييد بالزائد. [١] الوسائل: ج ٢ باب ٧ - ٨ - ٢١ - ٢٢ من أبواب صلاة الجنازة.
[٢] الوسائل: ج ٢ باب ٧ - ٨ من أبواب صلاة الجنازة.
[٣] الوسائل: ج ٤، باب ٤٢ من أبواب قراءة القرآن.