[ (الثاني) الجماع وان لم ينزل [١] ولو بادخال الحشفة أو مقدارها من مقطوعها ] دلت عليه صحيحة ابن أبي يعفور المتقدمة فلا يعتبر في الرجل المريض والمرأة إلا الشهوة الملازمة مع الفتور ولا يعتبر فيهما الدفق وانما يختص ذلك بالرجل الصحيح كما مر. السبب الثاني للجنابة وهو الجماع

[١] وجوب الغسل بالجماع - في الجملة - مما لا ريب فيه بين المسلمين وانما الكلام في جهات. (الجهة الاولى): ان الجماع المعبر عنه بالتقاء الختانين أو الادخال والايلاج بنفسه مسبب للجنابة ووجوب الغسل وان لم ينزل بوجه وذلك بمقتضى الاخبار الكثيرة الصحاح فضلا عن غيره ففي صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال: سألته متى يجب الغسل على الرجل والمرأة فقال: إذا ادخل وجب الغسل.. [١] وفي رواية أبي نصر البزنطي صاحب الرضا عليه السلام قال سألته ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة؟ فقال إذا اولجه وجب الغسل...
[٢] ومنها صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلى الله عليه وآله فقال ما تقولون في الرجل يأتي اهله [١] الوسائل: ج ١ باب ٦ من أبواب الجنابة، حديث ١.
[٢] الوسائل: ج ١ باب ٦ من أبواب الجنابة، حديث ٨.