[١] الكلام في اعتبار الشهوة في وجوب الغسل بخروج المني تارة يقع في الرجال واخرى في النساء اما بالاضافة إلى الرجال فقد ورد في صحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر عليه السلام على ما رواه الشيخ (قدس سره) انه سأله عن الرجل يلعب مع المرأة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه؟ قال إذا جائت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شئ لم يجد له فترة ولا شهوة فلا بأس [١] وهي كما ترى قيدت وجوب الغسل على الرجل بما إذا خرج منه المني عن شهوة وقد حملها صاحب الحدائق وكذا صاحب الوسائل (قدس سرهما) على التقية لموافقتهما لمذهب أبي حنيفة ومالك واحمد وهم من اشهر فقائهم. وفيه ان الحمل على التقية يتوقف على وجود المعارض للرواية حيث ان محالفة العامة من المرجحات واما الرواية المعتبرة من غير ان يكون لها معارض فمما لا يمكن رفع اليد عنها بحملها على التقية والامر في المقام كذلك لان الصحيحة غير معارضة بشئ حيث لم يرد في شئ من رواياتنا ان الرجل إذا خرج منه المني عن غير شهوة أيضا يوجب الجنابة وغسلها وليس في البين سوى الاطلاقات وان الغسل من الماء الاكبر
[٢] ومقتضى [١] الوسائل: ج ١، باب ٨ من أبواب الجنابة، حديث ١.
[٢] مر في ذيل ص ٣٠٨