[١] وتفصيل الكلام في المقام ان الجبيرة اما ان يكون في موضع الغسل كالوجه واليدين واما ان تكون في موضع المسح كالناصية والرجلين اما إذا كانت في مواضع الغسل فمقتضى صحيحة الحلبي وغيرها من الاخبار الواردة في المقام انه يغسل اطراف الجييرة ويمسح عليها بدلا عن غسل البشرة التي تحتها وفي ذيل بعضها ان لا ينزع الخرقة ولا يعبث بجراحته بلا فرق في ذلك بين الجبيرة في مواضع الكسر وبين مواضع الجرح والقرح بل القرح لا تحتاج إلى دليل خاص لان الجرح يشمله بعمومه لان القرحة هي الجرح المشتمل على القيئ كالجروح المسببة عن المواد المقتضية في البدن والجرح اعم مما فيه قيح وما لا قيح فيه كالجرح بالسكين ونحوه. واما إذا كانت في مواضع المسح - ولابد من فرضه فيما إذا كانت الجبيرة مستوعبة للعضو إذ لو كان بقى منه شئ يتحقق به المسح الواجب وجب مسح نفس البشرة لتمكنه منه وهو خارج عن محل الكلام إذ البحث فيما إذا لم يتمكن من المسح الواجب على البشرة - فايضا لابد من مسح الجبيرة فانه يجزي عن مسح البشرة وهذا لا لرواية [١] الوسائل: الجزء ١، باب ٣٩ من أبواب الوضوء الحديث ٢.