أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‌ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ‌ قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ.

زخرف (٤٣) ٨٠ و ٨١

٧٥. گمان غلبه بر خدا با كفرورزى، پندارى ناصواب:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ.

انفال (٨) ٥٩

٧٦. خير بودن مهلت به كافران، پندارى باطل:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ.

آل‌عمران (٣) ١٧٨

٧٧. پى بردن كافران به پوچى گمانهاى خود، در قيامت:

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ.

نور (٢٤) ٣٩

٧٨. باطل بودن گمانِ به ناتوان كردن خداوند، از سوى كافران:

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ لَبِئْسَ الْمَصِيرُ.

نور (٢٤) ٥٧

٧٩. ظنّ مبتلا نشدن به سختى، به صرف ايمان آوردن، پندارى باطل:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.

توبه (٩) ١٦

أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ. [١]

عنكبوت (٢٩) ٢

٨٠. آسوده خاطر بودن از ناحيه خدا، به صرف ايمان و پندار امتحان نشدن پس از آن، ظنّى باطل:

أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٢

٨١. پندار باطل بنى‌اسرائيل نسبت به مصونيّت از عذاب و امتحان الهى:

لَقَدْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ حَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ ... وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ.

مائده (٥) ٧٠ و ٧١

٨٢. مرده پنداشتن شهيدان، ظنّى باطل:

وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٦٩

٨٣. پندار گريز از مجازات الهى، گمانى باطل:

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ لَبِئْسَ الْمَصِيرُ.

نور (٢٤) ٥٧

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤

٨٤. غافل پنداشتن خداوند از عملكرد ظالمان، گمانى باطل:

وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ.

ابراهيم (١٤) ٤٢

٨٥. گمان عدم توانايى خداوند بر جمع‌آورى استخوانهاى مردگان و زنده كردن آنها، باطل و بى‌اساس:

أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ‌ بَلى‌ قادِرِينَ عَلى‌ أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ.

قيامت (٧٥) ٣ و ٤

٨٦. خير بودن بخل و ترك انفاق، گمانى باطل و نادرست:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ‌

[١] . «فتن» به دو معناى «اختبار و آزمون» و «گرفتارى در شدّت و سختى» آمده است. (مفردات، ص ٦٢٣، «فتن»)