أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ‌ ... وَ قِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا وَ مَأْواكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ.

جاثيه (٤٥) ٢٣ و ٣٤

أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ.

ق (٥٠) ٢٤ و ٢٧

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ‌ لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ‌ فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ‌ فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ‌ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ.

واقعه (٥٦) ٥١-/ ٥٥

وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ‌ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ.

واقعه (٥٦) ٩٢-/ ٩٤

قالُوا بَلى‌ قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ.

ملك (٦٧) ٩ و ١٠

٢٦٥. عرضه ضلالت‌پيشگان بر جهنّم، بدون اختيار و همراه با ذلّت و در برابر ديدگان مؤمنان:

وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَ تَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى‌ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ‌ وَ تَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَ قالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ‌ وَ ما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ. [١]

شورى (٤٢) ٤٤-/ ٤٦

٢٦٦. آشكار شدن جهنّم براى گمراهان، در قيامت:

وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ.

شعراء (٢٦) ٩١

٢٦٧. افكنده شدن معبودان باطل و گمراهان در جهنّم:

وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ‌ وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ‌ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ.

شعراء (٢٦) ٩١-/ ٩٤

٢٦٨. كيفر گمراهان با مهلت خداوند به آنها، براى افزايش ضلالت‌شان:

قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً. [٢]

مريم (١٩) ٧٥

٢٦٩. معبودان گمراهان، فاقد توان براى امداد آنان در دوزخ:

وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ‌ وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ.

شعراء (٢٦) ٩١-/ ٩٣

٢٧٠. پذيرايى با آب داغ، كيفر ضلالت‌پيشگان، در دوزخ:

وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ‌ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ.

واقعه (٥٦) ٩٢-/ ٩٤

٢٧١. آتش سوزان جهنّم، كيفر ضلالت‌پيشگان در قيامت:

وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ‌ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ.

واقعه (٥٦) ٩٢ و ٩٤

[١] . تعبير «يعرضون عليها» به صيغه مجهول، بيانگر ناگزيرى و بى‌اختيارى گمراهان، در قيامت است‌

[٢] . تقابل اين آيه با آيات بعد، گوياى برداشت ياد شده است‌