هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْ‌ءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا ....

آل‌عمران (٣) ١٥٤

٣. محاصره مدينه‌

٣٧. محاصره شهر مدينه از سوى احزاب، موجب پيدايش ظن و گمانهايى به خداوند، در ميان مؤمنان:

إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. [١]

احزاب (٣٣) ١٠

٤. نفاق‌

٣٨. نفاق، عامل بد گمانى به خدا:

وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً.

فتح (٤٨) ٦

نيز--) همين مدخل، ظن دشمنان خدا

كيفر سوء ظن به خدا

٣٩. گمان بد داشتن به خدا، باعث گرفتارى به عذاب فراگير:

وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ ....

فتح (٤٨) ٦

١. جهنّم‌

٤٠. كيفر گمان بد به خدا، با گرفتارى به جهنّم:

فتح (٤٨) ٦

٢. غضب خدا

٤١. بد گمانى به خدا، در پى دارنده خشم و غضب الهى:

فتح (٤٨) ٦

٣. فرجام شوم‌

٤٢. فرجام شوم، در انتظار افراد بد گمان به خدا:

فتح (٤٨) ٦

٤. لعن خدا

٤٣. لعنت الهى، پيامد ظن بد به خدا:

فتح (٤٨) ٦

نيز--) همين مدخل، ظن دشمنان خدا، ظن منافقان‌

سوء ظن به محمّد صلى الله عليه و آله‌

٤٤. ظن و گمان بد اعراب متخلّف نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان:

بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلى‌ أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَ زُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَ ظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَ كُنْتُمْ قَوْماً بُوراً.

فتح (٤٨) ١٢

[١] . مقصود از «من فوقكم و من اسفل منكم» هجوم قبايل قريش و ديگر قبايل عرب به مدينه است. (الكشاف، ج ٣، ص ٥٢٦)