أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ‌ هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‌ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا ....

صافّات (٣٧) ١٦ و ٢٠ و ٢١ و ٢٢

أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ‌ أَ فَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ‌ إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ.

صافّات (٣٧) ٥٣ و ٥٨ و ٦٣

وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ... وَ لَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ما ....

زمر (٣٩) ٤٥ و ٤٧

١٢٨. تكذيب قيامت، از سوى ظالمان گناهكار:

الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ‌ وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ.

مطفّفين (٨٣) ١١ و ١٢

١٢٩. تكذيبگرى و انكار آيات خدا، از جانب ظالمان:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

انعام (٦) ٢١

... وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.

انعام (٦) ٣٣

... وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ.

انعام (٦) ٩٣

... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ‌ ....

انعام (٦) ١٥٧

وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ. [١]

اعراف (٧) ٩

وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها ...

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ‌ ....

اعراف (٧) ٣٦ و ٣٧

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها ...

لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ ... وَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ.

اعراف (٧) ٤٠ و ٤١

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَظَلَمُوا بِها ....

اعراف (٧) ١٠٣

ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ أَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ.

اعراف (٧) ١٧٧

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ‌ ....

يونس (١٠) ١٧

ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا ... أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ‌ ... فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً.

اسراء (١٧) ٩٨ و ٩٩

حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي‌ ... وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ.

نمل (٢٧) ٨٤ و ٨٥

بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤٩

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها ...

بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

جمعه (٦٢) ٥

١٣٠. لزوم تأمّل و عبرت‌گيرى از فرجام شوم مكذّبان ظالم:

بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ‌

[١] . «بآياتنا» متعلّق به «يظلمون» است و چون «يظلمون» به وسيله حرف «باء» متعدّى شده متضمّن معناى تكذيب است. (روح‌المعانى، ج ٥، جزء ٨، ص ١٢٦)