وواجـباته اُمور : أحدها : وضع المساجد السبعة [١] على الأرض ، وهي الجبهة والكفّان والركبتان والابهامان من الرجلين، والركنية تدور مدار وضع الجبهة ، فتحصل الزيادة والنقيصة به دون سائر المساجد ، فلو وضع الجبهة دون سائرها تحصل الزيادة، كما أ نّه لو وضع سائرها ولم يضعها يصدق تركه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الذي عدّ فيه السجود من مقوّمات الصلاة بحيث تنتفي الماهيّة بانتفائه . ومستنده في زيادتهما إطلاق مثل قوله (عليه السلام): "من زاد في صلاته فعليه الاعادة"

"[١] فانّ هذا الاطلاق وإن قيّد بما ستعرف ، لكنّه لا مقيّد له في محل الكلام، ومقتضاه عدم الفرق بين العمد والسهو .
وأمّا الصحّة بزيادة السجدة الواحدة، فللروايات الدالّة عليها المقيّدة للاطلاق المزبور ، التي منها صحـيحة منصور بن حازم عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: "سألته عن رجل صلّى فذكر أ نّه زاد سجدة، قال : لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة"
[٢] .
وأمّا الصحّة بنقيصتها، فلروايات اُخرى دلّت عليها أيضاً وقد تضمّنت وجوب التدارك إن كان التذكّر قبل الدخول في الركوع وإلاّ فيقضيها بعد الصلاة
[٣] .
وبالجملة: فالبطلان بترك السجدتين أو زيادتهما سهواً مطابق للقاعدة وموافق للاطلاقات. وأمّا الصحّة في الاخلال بالواحدة نقصاً أو زيادة فللروايات الخاصّة وسيأتي التعرّض لكل ذلك مستقصى في أحكام الخلل إن شاء الله تعالى .
[١] على المعروف المشهور بين الأصحاب ، بل ادّعي الاجماع عليه في كثير
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] الوسائل ٨ : ٢٣١ / أبواب الخلل ب ١٩ ح ٢ .

[٢] الوسائل ٦ : ٣١٩ / أبواب الركوع ب ١٤ ح ٢ .

[٣] الوسائل ٦ : ٣٦٤ / أبواب السجود ب ١٤