الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٩٥

اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك بماء و سدر، و اجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من الكافور [١].

مسألة ٤٧٧ [عدم جواز الزيادة على الثلاث في غسله]

لا يزاد في غسله على ثلاث غسلات على ما بيناه، و به قال أبو حنيفة و الشافعي إلا أنهما قالا: الفرض واحدة، و الثنتان سنة [٢] و لا يفصل أصحابنا ذلك.

و قال الشافعي: ان لم ينق بالثلاث فخمسا [٣]، و قال مالك ليس لذلك حد، يغسل حتى ينقى [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة و عملهم، و الخبر الذي قدمناه [٥] عن أم عطية الانصارية تبطل قول مالك، و يمكن أن يستدل به على ان الثلاث واجب لأنه تضمن الأمر بها، و هو يقتضي الإيجاب.

مسألة ٤٧٨: لا يجوز تقليم أظافير الميت،

و لا تنظيفها من الوسخ بالخلال.

و للشافعي في تقليمها قولان: أحدهما، انه مباح [٦]، و الأخر انه مكروه.

و إذا قال مكروه استحب تخليل الأظافير باخلة تنظف ما تحتها [٧].

دليلنا: الإجماع المتردد، و لأن الأصل براءة الذمة، و إثبات ما قالوه مستحبا يحتاج الى دليل، و ليس في الشرع ما يدل عليه.

مسألة ٤٧٩: يستحب أن يمر يده على بطنه قبل الغسلتين الأولتين،

و يكره

[١] صحيح البخاري ٢: ٩٣، و صحيح مسلم ٢: ٦٤٦ الحديث ٣٦ و ٣٨، و سنن ابن ماجة ١: ٤٦٨ الحديث ١٤٥٨، و سنن النسائي ٤: ٢٨.

[٢] الأم ١: ٢٦٤، و المجموع ٥: ١٦٩ و ١٧٤، و بداية المجتهد ١: ٢٢٣.

[٣] الام ١: ٢٦٤، و المجموع ٥: ١٦٩، و الوجيز ١: ٧٣.

[٤] الام ١: ٢٦٤، و المجموع ٥: ١٨٨، و فتح العزيز ٥: ١٢٣، و بداية المجتهد ١: ٢٢٣.

[٥] تقدم الحديث في المسألة رقم «٤٧٦».

[٦] الام ١: ٢٦٥، و المجموع ٥: ١٧٨، و مغني المحتاج ١: ٣٣٦.

[٧] الام ١: ٢٦٥، و مختصر المزني: ٣٦، و المجموع ٥: ١٧٨، و مغني المحتاج ١: ٣٣٦.