كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٣

كما عن ظاهر المبسوط (١) و المحقق و الشهيد الثانيين (٢)، و على الثاني (٣).

- و قد اشرنا إليه في الهامش ١ ص ٢١ بقولنا:

أو يكون الافتراق الحاصل.

و لا يخفى أن هذا هو مبنى القول الثاني.

و قد عرفته في الهامش ١ ص ٢١.

(١) راجع (المبسوط) الطبعة الجديدة الجزء ٤ ص ٨٤.

عند قول الشيخ (قدس سره):

فان اكرها، أو احدهما على التفرق في المكان.

(٢) راجع (اللمعة الدمشقية) من طبعتنا الحديثة الجزء ٣ ص ٤٤٩ عند قول الشارح (قدس سره):

فلو اكرها، أو احدهما عليه [١] لم يسقط [٢] مع منعهما من التخاير [٣].

(٣) و هو القسم الثاني المشار إليه في الهامش ٢ ص ٢٠ بقوله:

أو يكفي فيه حصوله من القسم الاول المشار إليه في ص ٢٠ بقوله: هل يتوقف:

و قد اشرنا الى القسم الثاني بقولنا في ص ٢٠:

أو يتوقف حصول الافتراق.

يروم شيخنا الانصاري (قدس سره) أن يجعل هذا القسم مقسما أيضا كزميليه السابقين:-

[١] اي على الافتراق.

[٢] اي الخيار.

[٣] اي و منعا عن استعمال الخيار.