مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ١٢١ - كتاب الصلاة

مسألة (٣٢٦):

إذا أرسل الإنسان مع غيره رسالة كلاما أو سلاما مثلا هل يجوز للرسول أن يصلى في سعة الوقت و هو قادر على ذلك و إن كان فيه مشقة تكون صلاته صحيحة أم لا؟

الجواب: إذا غلب على ظنه مسامحة الباعث و المبعوث إليه صحت صلاته.

مسألة (٣٢٧):

إذا دخل وقت فريضة لا تصح صلاة النافلة يريد قضاءها بخلاف الراتبة فإنه يصليها ما لم تتضيق الحاضرة.

مسألة (٣٢٨):

تتحقق منافاة الصلاة لحق آدمي بثلاث أشياء:

آ: للموسر بحقه المعين.

ب: كون المستحق غير عالم و هو ينافي الإعلام.

ج: المستحق غير معين كالزكاة و الخمس.

مسألة (٣٢٩):

تجوز الصلاة في الخز الخالص في جلده و صوفه سواء كان مذكى أو لا.

مسألة (٣٣٠):

التراب الذي يعمل منه الفخار يجوز السجود عليه.

مسألة (٣٣١):

لو كان مأكولا عند قوم دون آخرين عم التحريم، ذكره في النهاية، و المنقول بالنسبة إلى البلد الواحد.

مسألة (٣٣٢):

لو صلى و هو حامل شعر ما لا يؤكل لحمه صحت صلاته.

فائدة:

عن النهاية: الفعلة الواحدة كالخطوة و الضربة قليل و كذا الفعلتان، و أما الثلاث فكثير و إنما تبطل إذا وجد على التوالي، أما المتفرق كما لو ضرب