مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ١٦٤ - كتاب الخمس

مسألة (٦):

أثاث البيت المحتاج إليه لا خمس فيه، إذا كان اشتراه بمال غير مخمس، و لو ملك مالا بقدر ثياب البدن المحتاج إليه لا خمس فيه.

مسألة (٧):

لو أخرج خمس كرمه و هو نصب صغير من العين و خمس السخال من العين أيضا، ثم كبر النصب و كبرت السخال، وجب الخمس في الزيادة إن فضل عن مئونة السنة.

مسألة (٨):

لو كان على الإنسان دين بقدر ماله و حال عليه أحوال لا يجب عليه خمس إلا ما استفيد من الأرباح إن فضل.

مسألة (٩):

قال: مال الإجارة مكتسب يجب فيه الخمس إن فضل.

مسألة (١٠):

الميراث و المهر و الهدية ليس فيهم خمس، أما النماء إن كان باكتساب وجب فيه الخمس بعد مئونة السنة.

مسألة (١١):

لو خمس إنسان دابتين له فزادت إحداهما و نقصت الأخرى، هل يجبر زيادة أحدهما نقص الأخرى أم لكل منهما حكم نفسها؟ أفتنا مأجورا.

الجواب: الظاهر لا جبر إن كان النقص عينا، بل إذا نمت الأخرى نماء يخرج منه و من سائر الاكتساب مئونة سنة لم يجب الخمس في الفاضل.

مسألة (١٢):

لا يجوز للعلوي أن يأخذ من الخمس أزيد من مئونة سنته.

مسألة (١٣):

هل يجب في البذر خمس أم لا؟ قال: إن كان دفع و فضل عن