غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع)
(١)
كلمة المكتبة
٥ ص
(٢)
مقدّمة التحقيق
٧ ص
(٣)
اسمه و اسم أبيه
١٤ ص
(٤)
القول في طبقته و عصره
١٥ ص
(٥)
أقوال العلماء فيه
٢١ ص
(٦)
مواصفات الصورة الأولى
٢٢ ص
(٧)
مواصفات الصورة الثانية
٢٣ ص
(٨)
مقدمة المؤلف
٣٥ ص
(٩)
الفصل الأوّل في فضل العلم و العلماء
٤١ ص
(١٠)
الفصل الثاني في آداب المتعلّم و ما ينبغي أن يكون عليه
٤٥ ص
(١١)
الفصل الثالث في محبّة رسول اللّه
٤٧ ص
(١٢)
الفصل الرابع فيما تفرّد به أمير المؤمنين
٥٥ ص
(١٣)
الفصل الخامس في معناه أيضا، و فيه نوادر غريبة
٦٧ ص
(١٤)
خبر الطرمّاح
٧٩ ص
(١٥)
الفصل السادس في مناقب منثورة مذكورة
٨٦ ص
(١٦)
الفصل السابع في معنى التفضيل له
٩٦ ص
(١٧)
الفصل الثامن في المناظرة في فضل أمير المؤمنين
١٠٣ ص
(١٨)
الفصل التاسع في الكلام على الوصيّة من رسول اللّه
١٠٩ ص
(١٩)
الفصل العاشر في المفاضلة و الكلام فيها
١١٨ ص
(٢٠)
الفصل الحادي عشر في الجواهر من كلام أمير المؤمنين
١٢١ ص
(٢١)
الفصل الثاني عشر في شيء من أوصافه و فضائله
١٣١ ص
(٢٢)
الفصل الثالث عشر فيما نزل من القرآن المجيد في أمير المؤمنين
١٣٧ ص
(٢٣)
فالأوّل من الأسماء الوليّ
١٣٧ ص
(٢٤)
الثاني الحسنة
١٣٨ ص
(٢٥)
الثالث المثل
١٣٨ ص
(٢٦)
الرابع الكافي
١٣٨ ص
(٢٧)
الخامس المنفق
١٣٨ ص
(٢٨)
السادس الخصم
١٣٩ ص
(٢٩)
السابع الشاري نفسه
١٣٩ ص
(٣٠)
الثامن النسب و الصهر
١٣٩ ص
(٣١)
التاسع الثلّة
١٤٠ ص
(٣٢)
العاشر اللسان
١٤٠ ص
(٣٣)
الحادي عشر دابّة الأرض
١٤١ ص
(٣٤)
الثاني عشر صالح المؤمنين
١٤١ ص
(٣٥)
الثالث عشر جنب اللّه
١٤٢ ص
(٣٦)
الرابع عشر الذّكر، و المسئول عنه
١٤٢ ص
(٣٧)
الخامس عشر الزلفة
١٤٣ ص
(٣٨)
السادس عشر النعمة
١٤٣ ص
(٣٩)
السابع عشر الهادي
١٤٣ ص
(٤٠)
الثامن عشر الأذن الواعية
١٤٤ ص
(٤١)
التاسع عشر المؤذّن
١٤٤ ص
(٤٢)
العشرون الأذان
١٤٤ ص
(٤٣)
الحادي و العشرون الردافة
١٤٥ ص
(٤٤)
الثاني و العشرون الشاهد
١٤٥ ص
(٤٥)
الثالث و العشرون الصّدّيق
١٤٥ ص
(٤٦)
الرابع و العشرون الذي عنده علم الكتاب
١٤٦ ص
(٤٧)
الخامس و العشرون الوالد
١٤٦ ص
(٤٨)
السادس و العشرون المؤمن
١٤٦ ص
(٤٩)
السابع و العشرون العهد
١٤٧ ص
(٥٠)
الثامن و العشرون الودّ و المبشّر به
١٤٧ ص
(٥١)
التاسع و العشرون القانت
١٤٧ ص
(٥٢)
الثلاثون العليّ
١٤٨ ص
(٥٣)
الحادي و الثلاثون الصراط المستقيم و الحميد
١٤٨ ص
(٥٤)
الثاني و الثلاثون سبيل اللّه
١٤٨ ص
(٥٥)
الثالث و الثلاثون البرهان
١٤٩ ص
(٥٦)
الرابع و الثلاثون حبل اللّه
١٤٩ ص
(٥٧)
الخامس و الثلاثون الثواب
١٤٩ ص
(٥٨)
السادس و الثلاثون الهادي للحكم
١٤٩ ص
(٥٩)
السابع و الثلاثون السابق المقرّب
١٥٠ ص
(٦٠)
الثامن و الثلاثون الآية
١٥٠ ص
(٦١)
التاسع و الثلاثون الكتاب المنزل
١٥١ ص
(٦٢)
الأربعون العروة الوثقى
١٥١ ص
(٦٣)
الحادي و الأربعون الفضل
١٥١ ص
(٦٤)
الثاني و الأربعون اليد المبسوطة
١٥٢ ص
(٦٥)
الثالث و الأربعون قدم صدق
١٥٢ ص
(٦٦)
الرابع و الأربعون الإحسان
١٥٢ ص
(٦٧)
الخامس و الأربعون المصدّق
١٥٣ ص
(٦٨)
السادس و الأربعون المؤثر
١٥٣ ص
(٦٩)
السابع و الأربعون المناجي
١٥٣ ص
(٧٠)
الثامن و الأربعون المنتظر
١٥٤ ص
(٧١)
التاسع و الأربعون السبيل المقيم
١٥٤ ص
(٧٢)
الخمسون الرحمة
١٥٥ ص
(٧٣)
الحادي و الخمسون العدل
١٥٥ ص
(٧٤)
الثاني و الخمسون العلم
١٥٥ ص
(٧٥)
الثالث و الخمسون البلاغ
١٥٦ ص
(٧٦)
الرابع و الخمسون طور سينين
١٥٦ ص
(٧٧)
الخامس و الخمسون الكلمة التامّة
١٥٦ ص
(٧٨)
السادس و الخمسون الحقّ اليقين
١٥٧ ص
(٧٩)
السابع و الخمسون اللسان
١٥٧ ص
(٨٠)
الثامن و الخمسون (القول)
١٥٧ ص
(٨١)
التاسع و الخمسون الإنسان
١٥٨ ص
(٨٢)
الستّون الحياة
١٥٨ ص
(٨٣)
الحادي و الستّون التجارة
١٥٨ ص
(٨٤)
الثاني و الستّون الوصيّة
١٥٩ ص
(٨٥)
الثالث و الستّون السّلم
١٥٩ ص
(٨٦)
الرابع و الستّون اليمين
١٦٠ ص
(٨٧)
الخامس و الستّون السماء
١٦٠ ص
(٨٨)
السادس و الستّون الإيمان
١٦٠ ص
(٨٩)
السابع و الستّون كلمة التقوى
١٦١ ص
(٩٠)
الثامن و الستّون الأمانة
١٦١ ص
(٩١)
التاسع و الستّون السائق
١٦١ ص
(٩٢)
السبعون الساعة
١٦١ ص
(٩٣)
الحادي و السبعون القسط
١٦٢ ص
(٩٤)
الثاني و السبعون الصراط السويّ
١٦٢ ص
(٩٥)
الثالث و السبعون الماء المعين
١٦٢ ص
(٩٦)
الرابع و السبعون (الأحسن)
١٦٢ ص
(٩٧)
الخامس و السبعون المشهود
١٦٣ ص
(٩٨)
السادس و السبعون الأمّة
١٦٣ ص
(٩٩)
السابع و السبعون العرف
١٦٣ ص
(١٠٠)
الثامن و السبعون الاستقامة
١٦٤ ص
(١٠١)
التاسع و السبعون المستخلف
١٦٤ ص
(١٠٢)
الثمانون القلم
١٦٤ ص
(١٠٣)
الحادي و الثمانون فرع الشجرة
١٦٤ ص
(١٠٤)
الثاني و الثمانون الطريقة
١٦٥ ص
(١٠٥)
الثالث و الثمانون الحقّ
١٦٥ ص
(١٠٦)
الرابع و الثمانون الهدى
١٦٦ ص
(١٠٧)
الخامس و الثمانون المقتدى
١٦٦ ص
(١٠٨)
السادس و الثمانون المختصّ بالرحمة
١٦٦ ص
(١٠٩)
السابع و الثمانون القول المختلف
١٦٧ ص
(١١٠)
الثامن و الثمانون النفس المطمئنّة
١٦٧ ص
(١١١)
التاسع و الثمانون الإمام
١٦٧ ص
(١١٢)
التسعون الملقي
١٦٨ ص
(١١٣)
الحادي و التسعون المتّقي
١٦٩ ص
(١١٤)
الثاني و التسعون المنصور
١٧٠ ص
(١١٥)
الثالث و التسعون وليّ الأمر
١٧٠ ص
(١١٦)
الرابع و التسعون الزيتونة و الشجرة المباركة
١٧٠ ص
(١١٧)
الخامس و التسعون البيت
١٧١ ص
(١١٨)
السادس و التسعون القربى
١٧١ ص
(١١٩)
المائة المبيضّ الوجه،
١٧٢ ص
(١٢٠)
الفصل الرابع عشر فيما نزل في الأئمّة
١٧٤ ص
(١٢١)
الفصل الخامس عشر في يوم الغدير و النصّ في أمير المؤمنين
١٨٦ ص
(١٢٢)
الفصل السادس عشر في سدّ الأبواب إلى المسجد إلّا باب أمير المؤمنين
١٩١ ص
(١٢٣)
الفصل السابع عشر في المبدأ و شأن الخليقة و أخذ العهد و الميثاق
١٩٣ ص
(١٢٤)
الفصل الثامن عشر في فضائل أمير المؤمنين
٢١٢ ص
(١٢٥)
الفصل التاسع عشر يتضمّن مولد سيّدنا رسول اللّه
٢١٦ ص
(١٢٦)
الفصل العشرون فيه عجائب و نوادر غريبة و أشعار في فضائل أمير المؤمنين عليه التحيّة و السلام
٢٢٨ ص
(١٢٧)
الفصل الحادي و العشرون يتضمّن كلام الوافدين من بني هاشم لمعاوية
٢٥٥ ص
(١٢٨)
الفصل الثاني و العشرون في نظير هذا ممّا ننقله عن كتاب السقيفة
٢٧٧ ص
(١٢٩)
الفصل الثالث و العشرون في بعض مناقب أهل البيت من الأئمّة
٢٩٠ ص
(١٣٠)
الفصل الرابع و العشرون يتضمّن فضل المؤمن لأمير المؤمنين
٣٠٣ ص
(١٣١)
الفصل الخامس و العشرون في قول رسول اللّه
٣٠٧ ص
(١٣٢)
الفصل السادس و العشرون في احتجاج أمير المؤمنين
٣١٢ ص
(١٣٣)
الفصل السابع و العشرون يتضمّن وفاة أمير المؤمنين
٣١٩ ص
(١٣٤)
الفصل الثامن و العشرون يشتمل على صفات الإمام و من واحد إلى المائة
٣٢٨ ص
(١٣٥)
الفصل التاسع و العشرون في الفوائد المأثورات
٣٣٦ ص
(١٣٦)
عشر آيات من علامات الساعة
٣٣٧ ص
(١٣٧)
الفصل الثلاثون يشتمل على علامات الإمام المعصوم
٣٤٠ ص
(١٣٨)
الفصل الحادي و الثلاثون يتضمّن كلام ابن عبّاس عن جواب سؤال معاوية
٣٤٣ ص
(١٣٩)
الفصل الثاني و الثلاثون في مناقب أمير المؤمنين
٣٤٩ ص
(١٤٠)
فأوّلها الإيمان باللّه تعالى و رسوله
٣٤٩ ص
(١٤١)
و الدرجة الثانية العلم بكتاب اللّه و سنّة نبيّه
٣٤٩ ص
(١٤٢)
و الدرجة الثالثة الجهاد في سبيل اللّه
٣٤٩ ص
(١٤٣)
و الدرجة الرابعة الزهد في الدنيا في زخرفها و نعيمها
٣٥٠ ص
(١٤٤)
و الخامسة المعرفة بالقضاء و الحكم بين العباد
٣٥٠ ص
(١٤٥)
و السادسة القرابة من رسول اللّه
٣٥٠ ص
(١٤٦)
و الدرجة السابعة الإنفاق في سبيل اللّه
٣٥١ ص
(١٤٧)
و الدرجة الثامنة شهادة اللّه تعالى لهم بالطهارة من الرجس و كلّ ما أخلّ بالعصمة من الذنوب
٣٥١ ص
(١٤٨)
و التاسعة الورع
٣٥١ ص
(١٤٩)
الفصل الثالث و الثلاثون في شهادة اثني عشر رجلا من أصحاب رسول اللّه
٣٥٣ ص
(١٥٠)
الفصل الرابع و الثلاثون يتضمّن شيئا من مدائح أمير المؤمنين
٣٦٤ ص
(١٥١)
الفصل الخامس و الثلاثون الخصال التي تقرّب إلى اللّه تعالى
٣٧٦ ص
(١٥٢)
الفهارس الفنّيّة
٣٨٣ ص
(١٥٣)
فهرس الآيات القرآنيّة
٣٨٥ ص
(١٥٤)
فهرس الأحاديث
٤٠٠ ص
(١٥٥)
فهرس الآثار
٤٢٥ ص
(١٥٦)
فهرس الأعلام
٤٢٩ ص
(١٥٧)
فهرس الطوائف و القبائل و الفرق
٤٤٢ ص
(١٥٨)
فهرس الأماكن و البلدان
٤٤٤ ص
(١٥٩)
فهرس الوقائع و الأيّام
٤٤٦ ص
(١٦٠)
فهرس الأشعار
٤٤٧ ص
(١٦١)
فهرس الكتب الواردة في المتن
٤٥٠ ص
(١٦٢)
فهرس المطالب
٤٥٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص

غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ١٨٩ - الفصل الخامس عشر في يوم الغدير و النصّ في أمير المؤمنين

عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ (عليه السلام): «أنت أخي في الدنيا و الآخرة، و وليّ المؤمنين بعدي، و وصيّي و خليفتي على أمّتي» [١].

الحسن بن صالح، عن مسلم، قال: قال عليّ (عليه السلام): «أنا عبد اللّه، و أخو رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لا يقولها بعدي إلّا كذّاب، و أنا الصدّيق الأكبر، و الفاروق الأعظم، و أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، و أوّلهم إيمانا، و آخرهم عهدا برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، صلّيت معه قبل الناس تسع سنين» [٢].

قال أبو ذرّ: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول لعليّ (عليه السلام): «اللّهمّ أعنه، اللّهمّ و أعن به، اللّهمّ انصره، و انصر به، فإنّه عبدك، و أخو رسولك، و حجّتك على خلقك» [٣].

أبان بن صالح، عن الفضل بن مقداد، عن عبد اللّه بن عبّاس، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من آذى عليّا فقد آذاني، و من أبغضه فقد أبغضني، و من أحبّه فقد أحبّني، و من تولّاه فقد أقرّ بنبوّتي» [٤].

عن عبد الرحمن بن عروة بن الزبير، قال: وقع رجل في عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) بمحضر من عمر بن الخطّاب، فقال عمر: لا تذكرنّ عليّا إلّا بخير، فإنّك إن آذيته آذيت صاحب هذا القبر، و إن أبغضته أبغضت صاحب هذا القبر [٥]؛ يعني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).


[١] انظر: مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)، لمحمّد بن سليمان الكوفيّ ١: ٢٢٠/ ١٣٩، و ١: ٣٠٦/ ٢٢٥، و ورد في هذا المعنى في: معاني الأخبار: ٢٠٤/ ١، و الأمالي للشيخ الصدوق: ١٣٦/ ١٣٥، اليقين:

٤٢٧.

[٢] انظر: الخصال: ٤٠١- ٤٠٢/ ١١٠، باب السبعة، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ١: ٢٧٥/ ١٨٧.

[٣] انظر: الأمالي، للشيخ الصدوق: ١٠٧/ ٨٠.

[٤] انظر: العدد القويّة: ٢٤٨/ ٥٠، و الاستيعاب ٣: ١١٨٣.

[٥] انظر: الأمالي، للشيخ الصدوق: ٤٧٢/ ٦٣٣، العمدة: ٢١٧/ ٣٤٠.