غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع)
(١)
كلمة المكتبة
٥ ص
(٢)
مقدّمة التحقيق
٧ ص
(٣)
اسمه و اسم أبيه
١٤ ص
(٤)
القول في طبقته و عصره
١٥ ص
(٥)
أقوال العلماء فيه
٢١ ص
(٦)
مواصفات الصورة الأولى
٢٢ ص
(٧)
مواصفات الصورة الثانية
٢٣ ص
(٨)
مقدمة المؤلف
٣٥ ص
(٩)
الفصل الأوّل في فضل العلم و العلماء
٤١ ص
(١٠)
الفصل الثاني في آداب المتعلّم و ما ينبغي أن يكون عليه
٤٥ ص
(١١)
الفصل الثالث في محبّة رسول اللّه
٤٧ ص
(١٢)
الفصل الرابع فيما تفرّد به أمير المؤمنين
٥٥ ص
(١٣)
الفصل الخامس في معناه أيضا، و فيه نوادر غريبة
٦٧ ص
(١٤)
خبر الطرمّاح
٧٩ ص
(١٥)
الفصل السادس في مناقب منثورة مذكورة
٨٦ ص
(١٦)
الفصل السابع في معنى التفضيل له
٩٦ ص
(١٧)
الفصل الثامن في المناظرة في فضل أمير المؤمنين
١٠٣ ص
(١٨)
الفصل التاسع في الكلام على الوصيّة من رسول اللّه
١٠٩ ص
(١٩)
الفصل العاشر في المفاضلة و الكلام فيها
١١٨ ص
(٢٠)
الفصل الحادي عشر في الجواهر من كلام أمير المؤمنين
١٢١ ص
(٢١)
الفصل الثاني عشر في شيء من أوصافه و فضائله
١٣١ ص
(٢٢)
الفصل الثالث عشر فيما نزل من القرآن المجيد في أمير المؤمنين
١٣٧ ص
(٢٣)
فالأوّل من الأسماء الوليّ
١٣٧ ص
(٢٤)
الثاني الحسنة
١٣٨ ص
(٢٥)
الثالث المثل
١٣٨ ص
(٢٦)
الرابع الكافي
١٣٨ ص
(٢٧)
الخامس المنفق
١٣٨ ص
(٢٨)
السادس الخصم
١٣٩ ص
(٢٩)
السابع الشاري نفسه
١٣٩ ص
(٣٠)
الثامن النسب و الصهر
١٣٩ ص
(٣١)
التاسع الثلّة
١٤٠ ص
(٣٢)
العاشر اللسان
١٤٠ ص
(٣٣)
الحادي عشر دابّة الأرض
١٤١ ص
(٣٤)
الثاني عشر صالح المؤمنين
١٤١ ص
(٣٥)
الثالث عشر جنب اللّه
١٤٢ ص
(٣٦)
الرابع عشر الذّكر، و المسئول عنه
١٤٢ ص
(٣٧)
الخامس عشر الزلفة
١٤٣ ص
(٣٨)
السادس عشر النعمة
١٤٣ ص
(٣٩)
السابع عشر الهادي
١٤٣ ص
(٤٠)
الثامن عشر الأذن الواعية
١٤٤ ص
(٤١)
التاسع عشر المؤذّن
١٤٤ ص
(٤٢)
العشرون الأذان
١٤٤ ص
(٤٣)
الحادي و العشرون الردافة
١٤٥ ص
(٤٤)
الثاني و العشرون الشاهد
١٤٥ ص
(٤٥)
الثالث و العشرون الصّدّيق
١٤٥ ص
(٤٦)
الرابع و العشرون الذي عنده علم الكتاب
١٤٦ ص
(٤٧)
الخامس و العشرون الوالد
١٤٦ ص
(٤٨)
السادس و العشرون المؤمن
١٤٦ ص
(٤٩)
السابع و العشرون العهد
١٤٧ ص
(٥٠)
الثامن و العشرون الودّ و المبشّر به
١٤٧ ص
(٥١)
التاسع و العشرون القانت
١٤٧ ص
(٥٢)
الثلاثون العليّ
١٤٨ ص
(٥٣)
الحادي و الثلاثون الصراط المستقيم و الحميد
١٤٨ ص
(٥٤)
الثاني و الثلاثون سبيل اللّه
١٤٨ ص
(٥٥)
الثالث و الثلاثون البرهان
١٤٩ ص
(٥٦)
الرابع و الثلاثون حبل اللّه
١٤٩ ص
(٥٧)
الخامس و الثلاثون الثواب
١٤٩ ص
(٥٨)
السادس و الثلاثون الهادي للحكم
١٤٩ ص
(٥٩)
السابع و الثلاثون السابق المقرّب
١٥٠ ص
(٦٠)
الثامن و الثلاثون الآية
١٥٠ ص
(٦١)
التاسع و الثلاثون الكتاب المنزل
١٥١ ص
(٦٢)
الأربعون العروة الوثقى
١٥١ ص
(٦٣)
الحادي و الأربعون الفضل
١٥١ ص
(٦٤)
الثاني و الأربعون اليد المبسوطة
١٥٢ ص
(٦٥)
الثالث و الأربعون قدم صدق
١٥٢ ص
(٦٦)
الرابع و الأربعون الإحسان
١٥٢ ص
(٦٧)
الخامس و الأربعون المصدّق
١٥٣ ص
(٦٨)
السادس و الأربعون المؤثر
١٥٣ ص
(٦٩)
السابع و الأربعون المناجي
١٥٣ ص
(٧٠)
الثامن و الأربعون المنتظر
١٥٤ ص
(٧١)
التاسع و الأربعون السبيل المقيم
١٥٤ ص
(٧٢)
الخمسون الرحمة
١٥٥ ص
(٧٣)
الحادي و الخمسون العدل
١٥٥ ص
(٧٤)
الثاني و الخمسون العلم
١٥٥ ص
(٧٥)
الثالث و الخمسون البلاغ
١٥٦ ص
(٧٦)
الرابع و الخمسون طور سينين
١٥٦ ص
(٧٧)
الخامس و الخمسون الكلمة التامّة
١٥٦ ص
(٧٨)
السادس و الخمسون الحقّ اليقين
١٥٧ ص
(٧٩)
السابع و الخمسون اللسان
١٥٧ ص
(٨٠)
الثامن و الخمسون (القول)
١٥٧ ص
(٨١)
التاسع و الخمسون الإنسان
١٥٨ ص
(٨٢)
الستّون الحياة
١٥٨ ص
(٨٣)
الحادي و الستّون التجارة
١٥٨ ص
(٨٤)
الثاني و الستّون الوصيّة
١٥٩ ص
(٨٥)
الثالث و الستّون السّلم
١٥٩ ص
(٨٦)
الرابع و الستّون اليمين
١٦٠ ص
(٨٧)
الخامس و الستّون السماء
١٦٠ ص
(٨٨)
السادس و الستّون الإيمان
١٦٠ ص
(٨٩)
السابع و الستّون كلمة التقوى
١٦١ ص
(٩٠)
الثامن و الستّون الأمانة
١٦١ ص
(٩١)
التاسع و الستّون السائق
١٦١ ص
(٩٢)
السبعون الساعة
١٦١ ص
(٩٣)
الحادي و السبعون القسط
١٦٢ ص
(٩٤)
الثاني و السبعون الصراط السويّ
١٦٢ ص
(٩٥)
الثالث و السبعون الماء المعين
١٦٢ ص
(٩٦)
الرابع و السبعون (الأحسن)
١٦٢ ص
(٩٧)
الخامس و السبعون المشهود
١٦٣ ص
(٩٨)
السادس و السبعون الأمّة
١٦٣ ص
(٩٩)
السابع و السبعون العرف
١٦٣ ص
(١٠٠)
الثامن و السبعون الاستقامة
١٦٤ ص
(١٠١)
التاسع و السبعون المستخلف
١٦٤ ص
(١٠٢)
الثمانون القلم
١٦٤ ص
(١٠٣)
الحادي و الثمانون فرع الشجرة
١٦٤ ص
(١٠٤)
الثاني و الثمانون الطريقة
١٦٥ ص
(١٠٥)
الثالث و الثمانون الحقّ
١٦٥ ص
(١٠٦)
الرابع و الثمانون الهدى
١٦٦ ص
(١٠٧)
الخامس و الثمانون المقتدى
١٦٦ ص
(١٠٨)
السادس و الثمانون المختصّ بالرحمة
١٦٦ ص
(١٠٩)
السابع و الثمانون القول المختلف
١٦٧ ص
(١١٠)
الثامن و الثمانون النفس المطمئنّة
١٦٧ ص
(١١١)
التاسع و الثمانون الإمام
١٦٧ ص
(١١٢)
التسعون الملقي
١٦٨ ص
(١١٣)
الحادي و التسعون المتّقي
١٦٩ ص
(١١٤)
الثاني و التسعون المنصور
١٧٠ ص
(١١٥)
الثالث و التسعون وليّ الأمر
١٧٠ ص
(١١٦)
الرابع و التسعون الزيتونة و الشجرة المباركة
١٧٠ ص
(١١٧)
الخامس و التسعون البيت
١٧١ ص
(١١٨)
السادس و التسعون القربى
١٧١ ص
(١١٩)
المائة المبيضّ الوجه،
١٧٢ ص
(١٢٠)
الفصل الرابع عشر فيما نزل في الأئمّة
١٧٤ ص
(١٢١)
الفصل الخامس عشر في يوم الغدير و النصّ في أمير المؤمنين
١٨٦ ص
(١٢٢)
الفصل السادس عشر في سدّ الأبواب إلى المسجد إلّا باب أمير المؤمنين
١٩١ ص
(١٢٣)
الفصل السابع عشر في المبدأ و شأن الخليقة و أخذ العهد و الميثاق
١٩٣ ص
(١٢٤)
الفصل الثامن عشر في فضائل أمير المؤمنين
٢١٢ ص
(١٢٥)
الفصل التاسع عشر يتضمّن مولد سيّدنا رسول اللّه
٢١٦ ص
(١٢٦)
الفصل العشرون فيه عجائب و نوادر غريبة و أشعار في فضائل أمير المؤمنين عليه التحيّة و السلام
٢٢٨ ص
(١٢٧)
الفصل الحادي و العشرون يتضمّن كلام الوافدين من بني هاشم لمعاوية
٢٥٥ ص
(١٢٨)
الفصل الثاني و العشرون في نظير هذا ممّا ننقله عن كتاب السقيفة
٢٧٧ ص
(١٢٩)
الفصل الثالث و العشرون في بعض مناقب أهل البيت من الأئمّة
٢٩٠ ص
(١٣٠)
الفصل الرابع و العشرون يتضمّن فضل المؤمن لأمير المؤمنين
٣٠٣ ص
(١٣١)
الفصل الخامس و العشرون في قول رسول اللّه
٣٠٧ ص
(١٣٢)
الفصل السادس و العشرون في احتجاج أمير المؤمنين
٣١٢ ص
(١٣٣)
الفصل السابع و العشرون يتضمّن وفاة أمير المؤمنين
٣١٩ ص
(١٣٤)
الفصل الثامن و العشرون يشتمل على صفات الإمام و من واحد إلى المائة
٣٢٨ ص
(١٣٥)
الفصل التاسع و العشرون في الفوائد المأثورات
٣٣٦ ص
(١٣٦)
عشر آيات من علامات الساعة
٣٣٧ ص
(١٣٧)
الفصل الثلاثون يشتمل على علامات الإمام المعصوم
٣٤٠ ص
(١٣٨)
الفصل الحادي و الثلاثون يتضمّن كلام ابن عبّاس عن جواب سؤال معاوية
٣٤٣ ص
(١٣٩)
الفصل الثاني و الثلاثون في مناقب أمير المؤمنين
٣٤٩ ص
(١٤٠)
فأوّلها الإيمان باللّه تعالى و رسوله
٣٤٩ ص
(١٤١)
و الدرجة الثانية العلم بكتاب اللّه و سنّة نبيّه
٣٤٩ ص
(١٤٢)
و الدرجة الثالثة الجهاد في سبيل اللّه
٣٤٩ ص
(١٤٣)
و الدرجة الرابعة الزهد في الدنيا في زخرفها و نعيمها
٣٥٠ ص
(١٤٤)
و الخامسة المعرفة بالقضاء و الحكم بين العباد
٣٥٠ ص
(١٤٥)
و السادسة القرابة من رسول اللّه
٣٥٠ ص
(١٤٦)
و الدرجة السابعة الإنفاق في سبيل اللّه
٣٥١ ص
(١٤٧)
و الدرجة الثامنة شهادة اللّه تعالى لهم بالطهارة من الرجس و كلّ ما أخلّ بالعصمة من الذنوب
٣٥١ ص
(١٤٨)
و التاسعة الورع
٣٥١ ص
(١٤٩)
الفصل الثالث و الثلاثون في شهادة اثني عشر رجلا من أصحاب رسول اللّه
٣٥٣ ص
(١٥٠)
الفصل الرابع و الثلاثون يتضمّن شيئا من مدائح أمير المؤمنين
٣٦٤ ص
(١٥١)
الفصل الخامس و الثلاثون الخصال التي تقرّب إلى اللّه تعالى
٣٧٦ ص
(١٥٢)
الفهارس الفنّيّة
٣٨٣ ص
(١٥٣)
فهرس الآيات القرآنيّة
٣٨٥ ص
(١٥٤)
فهرس الأحاديث
٤٠٠ ص
(١٥٥)
فهرس الآثار
٤٢٥ ص
(١٥٦)
فهرس الأعلام
٤٢٩ ص
(١٥٧)
فهرس الطوائف و القبائل و الفرق
٤٤٢ ص
(١٥٨)
فهرس الأماكن و البلدان
٤٤٤ ص
(١٥٩)
فهرس الوقائع و الأيّام
٤٤٦ ص
(١٦٠)
فهرس الأشعار
٤٤٧ ص
(١٦١)
فهرس الكتب الواردة في المتن
٤٥٠ ص
(١٦٢)
فهرس المطالب
٤٥٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص

غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ١١٩ - الفصل العاشر في المفاضلة و الكلام فيها

استبشر به المؤمنون، و يسي‌ء بذكره المنافقون، و مقته المشركون و القاسطون و الغادرون و المارقون.

منّي مبدؤه، و إليّ منتهاه، و في الفردوس مأواه، و في علّيّين مثواه، كريم في طريقه، ميمون في خلقه، نقيّ الحركات، شديد العطفات، معصوم الجنبات، زائد الحسنات، عالي الدرجات في أتمّ النبات.

مهذّب، مجيب، طيّب، أديب، مشفق، مؤدّب، مستأسد، مجرّب، حيدرة، قسورة.

أوّلكم سبقا، و أحسنكم خلقا، مهاوش، مكاشر، ضرّاب، عذب صاحب وثّاب، سرّي المكتوم، و جهري المعلوم.

طويل الباع، مكشوف القناع، أهش الشرّ، خطيب، لبيب، أريب، مجيب، خصيب، حسيب، نسيب، غضنفر همام، ليث همهام، مناجز هجّام، صادق موافق هشّام.

أسكن اللّه الرعب في قلوب العالمين به، و أوحى إلى الروع و الرعب أن لا يسكنان لعليّ قلبا و لا يماجان له لبّا.

خلقه اللّه من طينتي، و جعل ذرّيّته عترتي، و قرّبه بنسبي، و أبان به شريعتي و ملّتي، و شيّد به دعوتي، فهو محنة أمّتي، و هو عيبة علمي و باب حكمتي و لسان ملّتي، وقاني بنفسه ليلة رقد على فراشي و بات في مضجعي، و تخلّف بمكّة لردّ ودائعي، و حمل إلى بنتي جهرا.

ربّيت في حجر أمّه و بيتها و حضنها، و ربّي عليّ في حجري و حضني، تولّيت أنا تربيته، و تولّت خديجة كفالته، كانت كفالة خديجة له من غير رضاع.