غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ١٤٣ - السابع عشر الهادي

مُعْرِضُونَ) [١]، قال: «عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) هو الذّكر أ لا ترى إلى قوله تعالى:

(الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي) [٢]، قال: عنى بالذكر عليّا»، فقلت له:

(وَ كانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً) [٣] فقال: «لا يستطيعون ذكره عندهم‌ [٤]، لشدّة عداوتهم له و لأهل بيته» [٥]؛ عليه و (عليهم السلام) و التحيّة.

الخامس عشر: الزلفة

، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قوله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) [٦]: «لمّا رأوا (عليّا (عليه السلام)) [٧] يوم القيامة، من عظيم منزلته و زلفته عند اللّه تعالى، تسودّ وجوههم، (وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ) [٨] و تسمّون باسمه» [٩].

السادس عشر: النعمة

، فعن الأصبغ بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «أنا و اللّه نعمة اللّه التي أنعم اللّه تعالى على عباده، و بي و بأهل بيتي يفوز من فاز يوم القيامة» [١٠].

السابع عشر: الهادي‌

، عن أبي جعفر (عليه السلام) يرفعه أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال لعليّ (عليه السلام):

[١] المؤمنون (٢٣): ٧١.

[٢] الكهف (١٨): ١٠١.

[٣] ذيل الآية السابقة.

[٤] في «س»: (لسمع ذكره) بدل من: (ذكره عندهم).

[٥] انظر: تفسير القمّيّ ٢: ٤٧، و الحديث فيه عن ولاية عليّ (عليه السلام).

[٦] الملك (٦٧): ٢٧.

[٧] ما بين القوسين من «س».

[٨] ذيل الآية ٢٧ من سورة الملك (٦٧).

[٩] انظر: الكافي ١: ٤٢٥/ ٦٨، عن زرارة.

[١٠] الكافي ١: ٢١٧/ ١.