غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ١٥٠ - الثامن و الثلاثون الآية

قال سلمان لأمير المؤمنين و قد حكم بحكم لم يهتدوا إليه المزيلون له‌ [١] عن مقامه:

ما دعاك إلى إرشادهم إليه؟ و هلا تركتهم في طغيانهم يعمهون؟ فقال: «إنّما أردت إظهار الحقّ و الردّ عليهم به، تأكيدا للحجّة عليهم، و قد أنزل اللّه في كتابه: (أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) [٢]» [٣].

السابع و الثلاثون: السابق المقرّب‌

، و بالسند في قوله تعالى: (السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) [٤]، قال أبو عبد اللّه: «هذه الآية خاصّة لأمير المؤمنين (عليه السلام)، لأنّه السابق إلى الإيمان دون كلّ الناس و مدحه اللّه تعالى لذلك» [٥].

الثامن و الثلاثون: الآية

، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول في قوله تعالى: (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ) [٦]: «تنزل‌ [٧] الشمس ما بين زوال الشمس إلى وقت العصر، ثمّ يظهر رجل يعرف بوجهه و حسبه و نسبه أمام الشمس» [٨]، قلت: و من هو؟ قال: عسى أن يكون، و اللّه‌

[١] في «س»: (لم يهتد إليه مزيلوه) بدل من: (لم يهتدوا إليه المزيلون له).

[٢] يونس (١٠): ٣٥.

[٣] انظر: الكافي ٧: ١٤٩/ ٤، عن أبي بصير، عن الصادق (عليه السلام)- و فيه ما يعزّز ذلك.

[٤] الواقعة (٥٦): ١٠- ١١.

[٥] و قريب منه في مجمع البيان ٤: ٤٠٠، حيث جاء فيه: و عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «السابقون أربعة: ... و السابق في أمّة محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)».

[٦] الشعراء (٢٦): ٤.

[٧] في «م»: (نزلت).

[٨] انظر: المستجاد من الإرشاد: ٢٦٠، باب ظهور المهدي (عليه السلام).