غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ٥١ - الفصل الثالث في محبّة رسول اللّه

و عن أبي هريرة، قال: رأيت عليّا (عليه السلام) على منبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و عليه مدرعة متقلّدا [١] بسيفه و في إصبعه خاتمه و هو يقول: اسألوني‌ [٢] قبل أن تفقدوني، فإنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) زقّني بالعلم زقّا من غير وحي أوحي إليّ، و اللّه لو ثني لي عن الوسادة [٣] لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم و أهل‌ [٤] الإنجيل بإنجيلهم، و أهل‌ [٥] الزبور بزبورهم، و أهل‌ [٦] الفرقان بفرقانهم، حتّى يردّ [٧] كلّ كتاب بما فيه و يقول:

صدق عليّ، قد [٨] أفتاكم بما أنزل اللّه و أنتم تتلون الكتاب أ فلا تعقلون».

و قال (عليه السلام): «و ما نزلت آية في كتاب اللّه إلّا و قد علمت فيمن نزلت و فيما نزلت و إنّ ربّي وهب‌ [٩] لي لسانا طلقا و قلبا عقولا» [١٠].

و عن أبي رافع، عن أبيه، عن عليّ (عليه السلام)، قال: «دخلت على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و رأسه في حجر رجل أحسن من رأيته من الخلق و هو قائم‌ [١١]، فقال‌ [١٢]: ادن إلى ابن عمّك فإنّك أحقّ به منّي، فدنوت فقام الرجل و جلست مكانه و وضعت رأس‌

[١] في «س»: (و هو متقلّد) بدل من: (متقلّدا).

[٢] في «س»: (سلوني).

[٣] في «س»: (لو ثنيت لي الوسادة) بدل من: (لو ثني لي عن الوسادة).

٤- ٦ في «س»: (و بين أهل).

٧ في «س»: (يقرّ) بدل من: (يردّ).

٨ في «س»: (فقد).

٩ في «س»: (فإنّ ربّي قد وهب).

١٠ لم أجده عن أبي هريرة، بل عن غيره، منهم عن أبي البختريّ، انظر: كشف اليقين: ٥٥- ٥٦، منهاج الكرامة: ١٠١، المناقب للخوارزميّ: ٩١- ٩٢/ ٨٥.

١١ في «س»: (نائم) بدل من: (قائم).

١٢ في «س»: (فقال لي:).