الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٨٣ - فصل النون

* فقد أَوْدَى إذا بُلِغَ النَّسِيسُ [١]*

قال الأصمعى: النَّسُّ: اليُبْسُ. و قد نَسَّ يَنُسُّ و يَنِسُّ نَسًّا، أى يبس. يقال: جاءنا بخُبزةٍ نَاسَّةٍ. قال العجاج:

* وَ بَلَدٍ تُمْسِى قَطَاهُ نُسَّسَا [٢]*

أى يابسةً من العطش.

و يقال لمكّة: النَّاسَّةُ، لقِلَّةِ الماء بها.

و نَسْنَسَ الطائر، إذا أسرعَ فى طيرانه.

و النَّسْنَاسُ: جِنس من الخلق يَثِبُ أحدُهم على رِجْلٍ واحدة.

و النَّسْنَاسُ: الجوعُ، عن أبى عمرو.

و التَّنْسَاسُ: السيرُ الشديدُ. و أنشد الأصمعى للحطيئة:

* طال بها حَوْزِى و تَنْسَاسِي [٣]*

نطس

التَّنَطُّسُ: المبالغة فى التطهُّر. و كلُّ مَنْ أدقَّ النظر فى الأمور و استقصى عِلمَها فهو مُتَنَطِّسٌ. و فى حديث عمر رضى اللّٰه عنه:«لو لا التَّنَطُّسُ ما باليتُ أن لا أغسلَ يدى».

يقال منه: رجلٌ نَطُسٌ و نَطِسٌ. و قد نَطِسَ بالكسر نَطَساً. و منه قيل للمُتَطَبِّبِ: نِطِّيسٌ، مثال فِسِّيقٍ، و نِطَاسِيٌّ أيضاً. قال البَعِيث بن بِشْرٍ يصف شَجَّةً أو جراحةً:

إذا قَاسَهَا الآسِي النِّطاسِيُّ أَدْبَرَتْ * * * غَثِيثَتُها و ازْدادَ وَهْياً هُزُومُها

قال أبو عبيدة: و يروى «النَّطَاسِيُّ» بفتح النون.

و تَنَطَّسْتُ الأخبارَ: تَحَسَّسْتُها.

و النَّاطِسُ: الجاسوسُ.

نعس

النُّعَاسُ: الوسَنُ. و فى المثل: «مَطْلٌ كنُعَاسِ الكلبِ»، أى متَّصلٌ دائم.

و قد نَعَسْتُ بالفتح أَنْعُسُ نُعَاساً. و نَعَسْتُ نَعْسَةً واحدةً، و أنا ناعِسٌ.

و ناقةٌ نَعُوسٌ، تُوصف بالسماحة بالدَرِّ، لأنَّها إذا درّت نَعَسَتْ. قال الشاعر ١:

نَعُوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ * * * بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَدِيسٌ كبازِلِ

[١] صدره كما فى نسخة:

* إذا عَلِقَتْ مَخَالِبُهُ بِقِرْنٍ*

و بعده:

كأنَّ بِنَحْرِهِ و بمنْكِبَيْهِ * * * عَبِيراً باتَ تَعْبَؤُهُ عَرُوسُ

[٢] بعده كما فى نسخة:

* رَوَابِعاً و بعد رِبْعٍ خُمَّسَا*

[٣] البيت بتمامه:

و قَد نظرتُكُم إيناءَ صادرةٍ * * * للخِمْس طالَ بها حوزى و تَنْساسِى

[٤] (١) هو الراعى.