الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٠٤ - فصل الخاء

و رجلٌ خُزَعَةٌ، مثال هُمزةٍ، أى عُوَقَةٌ.

و الخَوْزَعَةُ: رملةٌ تنقطع من مُعظمَ الرمل.

خشع

الخُشُوعُ: الخضوعُ. يقال: خَشَعَ و اخْتَشَعَ. و خَشَعَ ببصره، أى غَضّهُ.

و بلدةٌ خَاشِعَةٌ، أى مُغْبَرَّةٌ لا منزِل بها.

و مكانٌ خَاشِعٌ.

و الخُشْعَةَ، مثال الصُبْرَةِ: أكمةٌ متواضِعةٌ.

فى الحديث: «كانت الأرض خُشْعَةً على الماء ثم دُحِيَتْ».

و التَّخَشُّعُ: تكلُّفُ الخُشوعِ.

خضع

الخُضُوعُ: التطامنُ و التواضعُ. يقال:

خَضَعَ [١] و اخْتَضَعَ، وَ أَخْضَعَتْنِي إليك الحاجةُ.

و رجلٌ خُضَعَةٌ، مثال هُمزَةٍ، أى يَخْضَعُ لكلِّ أحد.

و خَضَعَ النَجمُ، أى مال للمغيب.

و الخَضِيعَةُ: صوت بَطْن الدابة؛ و لا يُبْنَى منه فِعْلٌ. قال الشاعر [٢]:

كأنَّ خَضِيعَةَ بطنِ الجوا * * * دِ وعَوْعَةُ الذِئبِ فى فَدْفَدِ [٣]

و قولهم: «سمعت للسِياط خَضْعَةً و للسيوف بَضْعَةً» فالخَضْعَةُ: وقعُ السِياطِ. و البَضْعُ: القطعُ.

و أمَّا قول لبيد:

* و الضَارِبُونَ الهَامَ تحت الخَيْضَعَهْ ١*

فإنَّ أبا عُبيدٍ حكى عن الفراء أنَّها البيضةُ.

و حكى سَلَمَةُ عن الفراء أنّه الصوتُ فى الحرب.

و الأَخْضَعُ: الذى فى عنقه خُضُوعٌ و تطامنٌ خِلْقَةً. يقال: فرسٌ أَخْضَعُ بيّن الخَضَع، و ظليمٌ أَخْضَعُ، و قومٌ خُضُعُ الرقابِ، جمعُ خَضُوعٍ، أى خَاضِعٍ. قال الشاعر ٢:

و إذا الرجالُ رَأَوْا يَزِيدَ رَأَيْتَهُمْ * * * خُضُعَ الرقابِ نَوَاكِسَ الأَبصارِ

خفع

خَفَعَ الرجلُ خَفْعاً، أى دِيرَ به فسقط من جُوع و غيره. قال الشاعر ٣:

* و غَدَوْا و ضَيْفُ بنى عِقَالٍ يَخْفَعُ ٤*

[١] خَضَعَ يَخْضَعُ خُضُوعاً.

[٢] امرؤ القيس.

[٣] فى اللسان: «فى الفدفد».

[٤] (١) قبله:

نحن بَنُو أُمِّ البنينَ الأربعهْ * * * و نحن خَيْرُ عامرِ بن صَعْصَعَهْ

المُطْعِمُونَ الجَفْنَةَ المُدَعْدَعَهْ

[٥] (٢) الفرزذق.

[٦] (٣) جرير.

[٧] (٤) صدره كما فى نسخة:

* يَمْشُونَ قد نَفَخَ الخَزِيرُ بُطُونَهُمْ*