الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٧٤ - فصل الكاف

يُبَاكِرْنَ العِضَاهَ بمُقْنَعَاتٍ * * * نَوَاجِذُهُنَّ كالْحَدَإ الوَقِيعِ

و رجلٌ مُقَنَّعٌ بالتشديد، أى عليه بَيْضَةٌ.

و قَنَّعْتُ المرأة، أى ألبستها القِنَاعَ، فَتَقَنَّعَتْ هى.

و قَنَّعْتُ رأسه بالسَوط ضرباً.

و قَنَّعَ الديكُ، إذا ردَّ بُرَائِلَهُ إلى رأسه.

قال الراجز:

و لا يزال خَرَبٌ مُقَنَّعُ * * * بُرَائِلَاهُ و الجَنَاحُ يلمعُ

قال أبو يوسف: أَقْنَعَ رأسه، إذا رفعه.

و منه قوله تعالى: مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ و كذلك قول رؤبة [١]:

* أشرف رَوْقاه ضليفاً مُقْنِعا*

يعنى عنق الثور.

و أَقْنَعَ يديه فى الصلاة، إذا رفعَهما فى القُنوت مستقبِلًا ببطونهما وجهَه ليدعو.

و أَقْنَعَ البعيرُ، إذا مدَّ رأسه إلى الحوض ليشرب.

و أَقْنَعْتُ الإناء، إذا أَمَلْتَهُ لتصبَّ ما فيه و استقبلتَ به جِريةَ الماء ليمتلئ. قال الراجز يصف ناقته:

* تُقْنِعُ للجدول منها جَدْوَلَا*

شَبَّهَ فاها و حَلقَها بالجدول تستقبل به جدولًا إذا شربتْ.

و أَقْنَعْتُ الإبلَ و الغنَم، إذا أَمَلْتَهَا للمرتع.

و قد قَنِعَتْ هى، إذا مالت له. و قَنَعَتْ بالفتح، إذا مالت لمأواها و أقبلتْ نحو أهلها، عن ابن السكيت.

و أَقْنَعَنِي كذا، أى أرضاني.

قوع

قَاعَ الفحلُ على الناقة يَقُوعُ قَوْعاً و قِيَاعاً، إذا نزا. و هو قلب قَعَا.

و اقْتَاعَ الفحلُ، إذا هاج ١.

و القَاعُ: المستوِى من الأرض، و الجمع أَقْوُعٌ و أَقْوَاعٌ و قِيعَانٌ، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها. و القِيعَةُ مثل القَاعِ، و هو أيضاً من الواو، و بعضهم يقول هو جمعٌ ٢.

قال الأصمعىّ: قَاعَةُ الدار: ساحتُها، مثل القَاحَةِ. قال وعْلَةُ الجَرْمِىُّ:

و هل تَرَكْتُ نِسَاءَ الحىِّ ضَاحِيَةً * * * فى قَاعَةِ الدارِ يَسْتَوْقِدْنَ بالْغُبُطِ

فصل الكاف

كتع

يقال: ما بالدار كَتِيعٌ، أى أحد. حكاه

[١] العجاج كما فى المحكم. و فى المخطوطة قبله:

* سُوداً من الشام و بِيضاً بُضَّعَا*

[٢] (١) و القُوَاعُ: ذَكَرُ الأرانب. عن المخطوطة.

[٣] (٢) مثل جار و جيرة.