الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٤٦ - فصل الصّاد
بأَبْيَضَ من أُمَيَّةَ مَضْرَحِىٍّ * * * كَأَنَّ جَبِينَهُ سَيْفٌ صَنِيعُ [١]
و امرأةٌ صَنَاعُ اليدين، أى حاذقةٌ ماهرةٌ بعمل اليدين. و امرأتان صَنَاعَانِ. قال رؤبة:
إمَّا تَرَىْ دَهْرِى حَنَانِى حَفْضَا * * * أَطْرَ [٢] الصَّنَاعَيْنِ العَرِيشَ القَعْضَا
و نسوةٌ صُنُعٌ، مثال قَذَالٍ و قُذُلٍ.
و رجلٌ صَنِيعٌ اليدينِ و صَنِعُ اليدينِ أيضاً بكسر الصاد، أى صانِعٌ حاذقٌ. و كذلك رجلٌ صَنَعُ اليدين، بالتحريك. قال أبو ذؤيب:
و عليهما مَسْرُودَتانِ قَضَاهُمَا * * * داوُدُ أو صَنَعُ السَوَابِغِ تُبَّعُ
هذه رواية الأصمعى. و يروى:
... «صَنَعَ السَوَابِغَ» ...
. و اصْطَنَعْتُ عند فلانٍ صَنِيعَةً. و اصْطَنَعْتُ فلاناً لنفسى، و هو صَنِيعَتِي، إذا اصْطَنَعْتَهُ و خَرَّجْتَهُ.
و قولهم: ما صَنَعْتَ و أباك، تقديره مع أبيك، لأنَّ مع و الواوَ جميعاً لمَّا كانا للاشتراك و المُصَاحبةِ أقيم أحدهما مقامَ الآخر، و إنما نُصِبَ لقبح العطف على المضمر المرفوع من غير توكيد، فإن وكَّدته رفعتَ و قلتَ ما صنعتَ أنت و أبوك.
و التَّصَنُّعُ: تكلّف حُسْنِ السَمْتِ.
و تَصَنَّعَتِ المرأة، إذا صَنَعَتْ نفسَها.
و المُصَانَعَةُ: الرُّشْوَةُ. و فى المثل. «مَنْ صَانَعَ بالمال لم يحتشم من طلب الحاجة».
و المَصْنَعَةُ: كالحوض يُجْمَعُ فيه ماء المطر، و كذلك المَصْنُعَةُ بضم النون.
و المَصانِعُ: الحصونُ.
و صَنْعَاءُ ممدودٌ: قصبةٌ اليمن، و النسبة إليها صَنْعَانِيٌّ على غير قياس، كما قالوا فى النسبة إلى حرَّان حَرْنَانِىٌّ، و إلى مَانِى ١ و عَانِى: مَنَانِىٌّ و عَنَانِىٌّ.
صوع
صُعْتُ الشيءَ فانْصَاعَ، أى فرَّقته فتفرّق و منه قولهم: يَصُوعُ الكَمِىُّ أقرانَه، إذا أتاهم من نواحيهم. و الرجلُ يَصُوعُ الإبلَ، و التيسُ يَصُوعُ المعزَ. و منه قول الشاعر ٢:
* يَصُوعُ عُنُوقَهَا أحْوَى زَنيمٌ ٣*
و انْصَاعَ، أى انفتل راجعاً و مرّ مسرعاً.
[١] قبله:
أتتكَ العيسُ تنفُخ فى بُراها * * * تكَشَّفُ عن مناكبها القُطوعُ
[٢] فى الأصل: «أظر» بالظاء المهملة، صوابه من اللسان و مما سبق فى (قعض).
[٣] (١) أحد فلاسفة الفرس.
[٤] (٢) المعلى بن حمال العبدى.
[٥] (٣) عجزه:
* له ظأبٌ كما صَخِبَ الغَرِيمُ*