الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٤٥ - فصل العين

و الطَّيْسَلُ مثل الطَّيْسِ، و اللام زائدة.

و قول الراجز [١]:

* عَدَدْتُ قَوْمِى كعَدِيدِ الطَّيْسِ [٢]*

يعنى الكثير من الرمل.

و الطَّاسُ: الذى يُشرب فيه.

و الطَّاوُسُ: طائر، و يصغَّر على طُوَيْسٍ بعد حذف الزيادات.

قولهم: «أشْأم من طُوَيْسٍ»، و هو مخنَّث كان بالمدينة، و قال: يا أهل المدينة توقَّعوا خروج الدجَّال ما دمتُ حيًّا بين ظهرانَيْكم، فإذا مِتُّ فقد أمِنْتُم؛ لأنِّى وُلدت فى الليلة التى مات فيها رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و فُطْمت فى اليوم الذى مات فيه أبو بكر رضى اللّٰه عنه، و بلغت الحُلُمَ فى اليوم الذى قُتِل فيه عمر رضى اللّٰه عنه، و تزوَّجت فى اليوم الذى قُتِل فيه عثمان رضى اللّٰه عنه، و وُلِدَ لى ولدٌ فى اليوم الذى قتل فيه علىٌّ رضى اللّٰه عنه.

و كان اسمه «طَاوُسٌ [٣]» فلمّا تخنّث جعله طُوَيْسٌ طُوَيساً [٤] و يسمى بعبد النَعيم. و قال فى نفسه:

إنّني عبد النعيمِ * * * أنا طَاوُسُ الجَحِيمِ

و أنا أشأمُ من يم * * * شِى على ظهرِ الحَطِيمِ

و الطَّوْسُ: القَمَرُ.

و طَاسَ يَطُوسُ طَوْساً: حَسُنَ وجهه.

و الطَّاوُسُ فى كلام أهل الشام: الجميلُ من الرجال.

فصل العين

عبس

عَبَسَ الرجل يَعْبِسُ عُبُوساً: كَلَحَ.

و عَبَّسَ وجهه، شدّد للمبالغة.

و التَّعَبُّسُ: التجهّم.

و العَبَسُ: ما يتعلَّق فى أذناب الإبل من أبوالها و أبعارها فيجفّ عليها. قال جريرٌ يصف امرأة:

تَرَى العَبَسَ الحَوْلِىَّ جَوْناً بكُوعِهَا * * * لها مَسَكاً من غير عَاجٍ و لا ذَبْلِ

يقال: أَعْبَسَتِ الإبل، أى صارت ذات عَبَسٍ.

و قد عَبِسَ الوَسَخُ فى يد فلان، بالكسر، أى يَبِس.

و يومٌ عَبُوسٌ، أى شديد.

و عَبْسٌ: أبو قبيلةٍ من قيس، و هو عَبْسُ بن بغيض بن رَيْث بن غطَفان بن سعد بن قيس عَيْلان.

و العَنْبَسُ: الأسد و منه سمِّى الرجل، و هو فَنْعَلٌ من العُبُوس.

و العَنَابِسُ من قريش: أولاد أميّةَ بنِ عبد شمسٍ

[١] رؤبة.

[٢] بعده:

* إذْ ذهَبَ القومُ الكِرَامُ لَيْسِي*

[٣] على الحكاية. و فى اللسان «طاوسا».

[٤] فى اللسان: «جعله طويسا» فقط.