الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٠٥ - فصل الخاء

و انْخَفَعَتْ كبدُهُ: استرختْ من الجوع و رقّتْ.

خلع

خَلَعَ ثوبَه و نعله و قائده خَلْعاً. و خَلَعَ عليه خِلْعَةً، و خَالَعَ امرأته خُلْعاً بالضم.

و الخِلْعَةُ: خيارُ المال، و ينشد بيت جرير بضم الخاء:

مَنْ شَاءَ بَايَعْتُهُ مَالِى و خُلْعَتَهُ * * * ما تَكْمُلُ التَيْمُ فى ديوانهم سَطَرَا

و خُلِعَ الوالى، أى عُزِلَ.

و خالَعَتِ المرأةُ بعلها: أرادتْه على طَلاقها ببذلٍ منها له، فهى خَالِعٌ، و الاسمُ الخُلْعَةُ. و قد تَخَالَعَا.

و اخْتَلَعَتْ فهى مُخْتَلِعَةٌ.

و أمَّا قول الشاعر [١] يخاطب امرأته:

إنَّ الرَزِيَّةَ ما أُلَاكِ إذا * * * هَرَّ المُخَالِعُ أَقْدُحَ اليَسْرِ

فهو المقامر لأنَّه يُقْمَرُ خُلْعَتَهُ. و قوله هَرَّ أى كرِهَ.

و الخَلْعُ: لحمٌ يُطْبَخُ بالتوابل ثم يُجْعَلُ فى القَرْفِ، و هو وعاءٌ من جلدٍ.

و خَلَعَ السُنْبُلُ، أى صار له سَفاً.

و خَلَعَ الغلامُ: كَبُرَ زُبُّهُ. و تَخَالَعَ القومُ، إذا نقَضُوا الحِلفَ بينهم.

و الخَالِعُ من الرُطَبِ: المُنْسَبِتُ. و يقال:

بعيرٌ به خَالِعٌ، و هو الذى لا يقدر على أن يثُور إذا جلس الرجل على غُرَابِ وَرِكِهِ.

و التَّخَلُّعُ: التفكُّكُ فى المشية.

و رجلٌ مُخَلَّعُ الأليتَين، إذا كان مُنْفَكَّهُمَا.

و غلامٌ خَلِيعٌ بيِّن الخَلَاعَةِ بالفتح، و هو الذى قد خَلَعَهُ أهلُه فإنْ جنَى لم يُطْلَبُوا بجنايته.

و الخَلِيعُ: الصَيّادُ، و القِدْحُ الذى لا يفوز أوَّلًا، و الغُولُ، و الذئبُ.

و قولهم به: خَوْلَعٌ و خَيْلَعٌ، أى فزعٌ يعترى فؤادَه كأنّه مَسٌّ. و منه قول جرير ١:

* و فى الفؤاد الخَوْلَعُ*

و التَّخْلِيعُ فى باب العَرُوضِ: قَطْعُ مُسْتَفْعِلُنْ فى عَرُوضِ البسيطِ و ضربِه جميعا، فَيُنْقَلُ إلى مَفْعُولُنْ، و يُسَمَّى البيت مُخَلَّعاً، كقول الشاعر:

ما هَيَّجَ الشوقَ من أَطْلَالٍ * * * أَضْحَتْ قِفَاراً كَوَحْىِ الوَاحِى

[١] هو الخراز بن عمرو.

[٢] (١) البيت كما فى نسخة:

لَا يُعْجِبَنَّكَ أن تَرَى لمُجَاشِعٍ * * * جَلَدَ الرجالِ و فى الفؤادِ الْخَوْلَعُ

فى اللسان: «بمجاشع».