الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٤٨ - فصل الفاء
و قد تَغَوَّطَ و بَالَ.
و الغُوطَةُ: بالضم: موضعٌ بالشام كثيرُ الماء و الشَجَر، و هى غُوطَةُ دِمَشق.
فصل الفاء
فرط
فَرَطَ فى الأمر يَفْرُطُ فَرْطاً، أى قصَّر فيه و ضيَّعه حتَّى فات. و كذلك التَفْرِيطُ.
و فَرَطَ عليه، أى عَجِلَ و عَدَا. و منه قوله تعالى: إِنَّنٰا نَخٰافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنٰا أَوْ أَنْ يَطْغىٰ.
و فَرَطَ إليه منِّى قولٌ، أى سبَقَ.
و فَرَطْتُ القومَ أَفْرُطُهُمْ فَرْطاً، أى سبقْتُهم إلى الماء، فأنا فَارِطٌ، و الجمع فُرَّاطٌ. قال القُطامىُّ:
فاسْتَعْجَلُونا و كانوا من صَحَابَتِنَا * * * كما تَعَجَّلُ [١] فُرَّاطُ لِوُرَّادِ
و فُرَّاطُ القَطَا: متقدِّماتُها إلى الوادى و الماءِ.
قال الراجز [٢]:
و مَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ التِقَاطَا * * * لم أَرَ إِذْ وَرَدْتُهُ فُرَّاطَا
إلَّا الحَمَامَ الوُرْقَ و الغَطَاطَا
و أَفْرَطَهُ، أى أعجله.
و أَفْرَطَتِ السَحابةُ بالوَسْمِىِّ، أى عجَّلتْ به.
و أَفْرَطَتِ المرأةُ أولاداً: قدَّمَتْهُمْ. و أَفْرَطْتُ المزادةَ: ملأتها. يقال: غَدِيرٌ مُفْرَطٌ، أى ملآنُ. قال الكسائى: يقال ما أَفْرَطْتُ من القوم أحداً، أى ما تركتُ.
قال: و منه قوله تعالى: وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ أى متروكون فى النَار منسِيُّونَ.
و أَفْرَطَ فى الأمر، أى جاوزَ فيه الحدَّ.
و الاسمُ منه الفَرْطُ بالتسكين. يقال: إياك و الفَرْطَ فى الأمر.
و قولهم: لَقِيته فى الفَرْطِ بعد الفَرْطِ، أى الحينَ بعد الحين. و أتيته فَرْطَ يومٍ أو يومَين.
قال لبيد:
هل النَفْسُ إلَّا مُتْعَةٌ مستعارةٌ * * * تُعَارُ فتأتِى رَبَّها فَرْطَ أَشْهُرِ
و قال أبو عبيد: و لا يكون الفَرْطُ فى أكثر من خمسةَ عشر ليلةً.
و الفُرْطَةُ بالضم: اسمٌ للخروج و التقدُّم.
و الفَرْطَةُ بالفتح: المرَّة الواحدة منه، مثل غُرْفَةٍ و غَرْفَةٍ، و حُسْوَةٍ و حَسْوَةٍ. و منه
قول أمِّ سَلَمَةَ لعائشة رضى اللّٰه عنهما: «إنَّ رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و سلم) نَهَاكِ عن الفَرْطَةِ فى البلاد».
و الفَرَطُ بالتحريك: الذى يتقدَّم الوارِدةَ فيهيِّئُ لهم الأرسانَ و الدِلاءَ و يَمْدُرُ الحياضَ و يستقى لهم. و هو فَعَلٌ بمعنى فَاعِلٍ، مثل تَبَعٍ بمعنى تَابِعٍ. يقال رجلٌ فَرَطٌ و قومُ فَرَطٌ أيضا.
[١] فى اللسان: «كما تقدم».
[٢] نقادة الأسدى.