الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٢١ - فصل الرّاء
رفع
الرَّفْعُ: خلاف الوضعِ. يقال: رَفَعْتُهُ فارْتَفَعَ.
و الرَّفْعُ فى الإعراب كالضم فى البناء، و هو من أوضاع النحويين.
و رَفَعَ فلانٌ على العامل رَفِيعَةً، و هو ما يَرْفَعُهُ من قصَّته و يُبَلِّغُها. و فى الحديث:«كلُّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ علينا من البلاغ»
، أى كلُّ جماعةٍ مُبَلِّغَةٍ تُبَلِّغُ عنَّا
«فَلْتُبَلِّغْ أني قد حَرَّمْتُ المدينةَ»
. و رَفْعُ الزرعِ: أن يُحْمَلَ بعد الحَصاد إلى البَيْدر. يقال: هذه أيامُ رَفَاعٍ و رِفَاعٍ.
قال الكسائى: سمعتُ الجَرَامَ و الجِرَامَ و أخواتِها، إلا الرَّفَاعَ فإنى لم أسمعها مكسورةً.
و رَفَعَ البعيرُ فى السَير، أى بَالَغَ.
و رَفَعْتُهُ أنا، يتعدَّى و لا يتعدَّى.
و مرفوعُها: خلاف موضوعِها. يقال: دابةٌ ليس له مرفوعٌ، و هو مصدر مثل المجلود و المعقول، و هو عَدْوٌ دون الحُضْرِ. قال طرفة:
مَوْضُوعُهَا زَوْلٌ وَ مَرْفُوعُها * * * كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وَسْطَ رِيح
و كذلك رَفعْتُهُ تَرْفِيعاً.
و الرَّفْعُ: تقريبُك الشيءَ. و قوله تعالى:
وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ، قالوا: مُقَرَّبَة لهم. و من ذلك رَفَعْتُهُ إلى السلطان، و مصدره الرُّفْعَانُ.
و قال الفراء: وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ: بعضُها فوق بعض. و يقال: نساءٌ مُكَرَّمَاتٌ، من قولك و اللّٰه يَرْفَعُ من يشاء و يخفض.
و ناقةٌ رَافِعٌ، إذا رَفَعَتِ اللِبَأَ فى ضرعها، عن الأصمعى.
و الرُّفَاعَةُ بالضم: ما تتعظَّم به المرأة الرسحاءُ.
و رِفَاعَةُ المُقَيَّدُ أيضاً: خَيطٌ يرفع به قيده إليه.
قال ابن السكيت: يقال فى صوته رُفَاعَةٌ و رَفَاعَةٌ، بالضم و الفتح.
و رجلٌ رَفِيعٌ، أى شريفٌ. قال أبو بكر محمد بن السرى: و لم يقولوا رَفُعَ. و قال غيره:
رَفُعَ رِفْعَةً، أى ارتفع قدره.
و رَافَعْتُ فلاناً إلى الحاكم و تَرَافعْنَا إليه.
و رِفَاعَةُ بالكسر: اسمُ رجلٍ [١].
رقع
الرُّقْعَةُ: واحدةُ الرِّقَاعِ التى تُكْتَبُ.
و الرُّقْعَةُ: الخرقةُ. تقول منه: رَقَعْتُ الثوبَ بالرِّقَاعِ.
و ابنُ الرِّقَاعِ العَامِلِىُّ: شاعرٌ. قال [٢]:
[١] و الرِّفَاعَةُ ككتابة و يُضَمُّ: العُظَّامَةُ، و خَيْطٌ يرفع به المقيد قيده إليه، و شدة الصوت، و يُثَلَّثُ.
[٢] الراعى.