الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٧٢ - فصل الكاف
و قد كَنَسَ الظبىُ يَكْنِسُ بالكسر. و تَكَنَّسَ مثله.
و كَنَسْتُ البيت أَكْنُسُهُ بالضم كَنْساً.
و المِكْنَسةُ: ما يُكْنَسُ به.
و الكُنَاسَةُ: القمامةُ، و اسمُ موضعٍ بالكوفة.
و الكَنِيسةُ للنصارى.
و الكُنَّسُ: الكواكبُ. قال أبو عبيدة:
لأنها تَكْنِسُ فى المغيب، أى تستتر. و يقال هى الخُنَّسُ السيَّارة.
كوس
كَوَّسْتُهُ على رأسه تَكوِيساً، أى قلَبْته.
فى الحديث: «و اللّٰه لو فعلت ذلك لكَوَّسَكَ اللّٰه فى النار»
، أى لجَعَلَ رَأْسَكَ أسْفَلَكَ. و قد كَاسَ هو يَكُوسُ، إذا فعل ذلك. يقال: كاسَ البعير، إذا مشى على ثلاثِ قوائم و هو مُعَرْقَبٌ. قالت عَمْرَةُ أُختُ العباس بن مِرداسٍ، و أمُّها الخنساء، ترثى أخاها و تذكر أنَّه كان يعرقب الإبل:
فَظَلَّتْ تَكُوسُ على أَكْرُعٍ * * * ثَلَاثٍ و غادَرنَ أخرى خَضِيبا
تعنى القائمةَ التى عَرقَب، هى مخضبَّة بالدم.
و التَّكاوُسُ: التراكمُ. يقال: عشبٌ مُتَكاوِسٌ، إذا كثُر و كثف.
و الكُوسُ بالضم: الطَبلُ. و يقال هو معرَّب.
و الكُوسِيُّ من الخيل: القصيرُ الدوارجِ. و مَكْوَسٌ، على مَفْعَلٍ [١]: اسمُ حِمارٍ.
كهمس
الكَهْمَسُ: القصيرُ.
و كَهْمَسٌ: أبوحىّ من العرب. قال الشاعر [٢]:
و كُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كَهْمَسٍ * * * حَيُوا بعدما مَاتُوا من الدهرِ أَعْصُرَا [٣]
كيس
الكَيْسُ: خلاف الحُمْقِ.
و الرجلُ كَيِّسٌ مُكَيَّسٌ، أى ظريف.
قال الراجز [٤]:
أَ مَا تَرَانِي كَيِّساً مُكَيَّسا * * * بَنَيْتُ بعد نَافِعٍ مُخَيَّسا
و زيدُ بن الكَيِّسِ النَمَرِىُّ النسَّابة.
و الكِيسَي: نعت المرأة الكَيِّسَةِ، و هو تأنيث الأَكْيَسِ [٥]، و كذلك الكُوسَى.
[١] أى كمعظم كما عبر به المجد، قال المجد: و وهم الجوهرى فضبطه بقلمه على مفعل. قال الشارح: هو لغة كما نقله بعضهم.
[٢] مودود العنبرى و قيل: أبو حزابة الوليد بن حنيفة
[٣] و قبله:
فللّٰه عينا مَنْ رأى من فَوَارِسٍ * * * أَكَرَّ على المكروه منهم و أَصْبَرَا
فما بَرِحُوا حتى أَعَضُّوا سيوفهم * * * ذُرَى الهَامِ منهم و الحديدَ المسمَّرا
[٤] هو على كرم اللّٰه وجهه، على ما فى القاموس فى (خيس).
[٥] قوله تأنيث الأكيس هذا هو المناسب دون قول القاموس الأكوس. قاله نصر.