الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٦٨ - فصل القاف
و يقال: جاءت الخيل مُقْطَوْطِعَاتٍ، أى سراعاً بعضُها فى إثر بعض.
و القِطَاعُ و القَطَاعُ: الجَرَامُ.
و القَطِيعُ: الطائفةُ من البقر و الغنم، و الجمع أَقَاطِيعُ على غير قياس، كأنَّهم جمعوا إقْطِيعاً.
و قد قالوا أَقْطَاعٌ مثل شريفٍ و أشرافٍ. و قد قالوا قُطْعَانُ البقر، مثل جَرِيبٍ و جُرْبَانٍ.
و القَطِيعُ: السَوْطُ. قال الأعشى:
* تراقب كَفّى و القَطِيعَ المُحَرَّمَا [١]*
و فلانٌ قَطِيعُ القيام، إذا وُصِفَ بالضعف أو السِمَنِ.
و القَطِيعَةُ: الهجرانُ.
و القُطَاعةُ بالضم: ما سقط عن القَطْعِ.
و قُطِعَ بفلان فهو مَقْطُوعٌ به. و انْقُطِعَ به فهو مُنْقَطَعٌ به، إذا عجز عن سفره من نفقةٍ ذهبتْ، أو قامت عليه راحلته، أو أتاه أمر لا يقدر على أن يتحرَّك معه.
و مُنْقَطَعُ كلِّ شيء أيضاً: حيث ينتهى إليه طرفه، نحو مُنْقَطَعِ الوادى و الرملِ و الطريق.
و انْقَطَعَ الحبلُ و غيره. و قَطَّعْتُ الشيء، شُدِّدَ للكثرة، فتَقَطَّعَ.
و تَقَطَّعُوا أمرهم بينهم، أى تقسَّموه.
و تَقْطِيعُ الشِعر: وزنه بأجزاء العَرُوضِ.
و التَّقْطِيعُ: مَغْضٌ فى البطن، عن أبى نصر.
و أَقْطَعْتُهُ قُضبانا من الكرْم، أى أذِنتُ له فى قطعها.
و هذا الثوب يُقْطِعُكَ قميصاً.
و أَقْطَعْتُهُ قَطِيعَةً، أى طائفةً من أرض الخراج.
و أقْطَعَ الرجلُ، إذا انْقَطَعَتْ حُجَّته و بكَّتوه بالحق فلم يُجِبْ، فهو مُقْطِعٌ.
و المُقْطَعُ بفتح الطاء: البعيرُ إذا جَفَر عن الضِراب. قال النَمْر بن تَولب ١:
قَامَتْ تَبَاكَى أَنْ سَبأْتُ لِفِتْيَةٍ * * * زِقًّا و خابيةً بِعَوْدٍ مُقْطَعِ
و يقال أيضاً للغريب: أُقْطِعَ عن أهله فهو مُقْطَعٌ عنهم، و كذلك الذى يُفْرَضُ لنظرائه و يُتْرَكُ هو.
و أَقْطَعْتُ الشيءَ، إذا انْقَطَعَ عنك. يقال:
قد أَقْطَعْتُ الغيثَ، أى خلَّفتُه.
و أَقْطَعَتِ الدجاجةُ، مثل أَقَفَّتْ ٢.
و قَاطَعْتُهُ على كذا.
و التَّقَاطُعُ: ضدُّ التواصل.
[١] صدره:
* ترى عَيْنَهَا صَفْرَاءَ فى جَنْبِ مُوقِها*
قال ابن برى: السَوْطُ المحرّم: الذى لم يُلَيَّن بعدُ.
الليثُ: القطيعُ: السوطُ القَطِيعُ.
[٢] (١) يصف امرأته.
[٣] (٢) أى انقطع بيضها.