الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٥٤ - فصل القاف
أشكو إلى اللّٰه العزيزِ الغفّارْ [١] * * * ثمَّ إليك اليومَ بُعْدَ الْمُستَارْ
و حاجةَ الحىِّ و قَطَّ الأَسْعَارْ
و جَعْدٌ قَطَطٌ، أى شديدُ الجُعودةِ. و قد قَطِطَ شَعْرُهُ بالكسر، و هو أحدُ ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف.
و رجلٌ قَطُّ الشَعَرِ وَ قَطَطُ الشعرِ بمعنىً.
و القِط: الضَيْوَنُ، و الجمع قِطَاطٌ [٢].
قال الأخطل:
أَكَلْتَ القِطَاطَ فأَفْنَيْتَها * * * فهل فى الخَنَانِيصِ من مَغْمَزِ
و القِطَّةُ: السنّورةُ.
و القِطُّ: الكِتاب [٣]، و الصَكُّ بالجائزة.
قال الأعشى:
و لا المَلِكُ النعمانُ يومَ لَقِيتُهُ * * * بِغِبْطَتِهِ يُعطِى القُطُوطَ و يأْفِقُ
و منه قوله تعالى: عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسٰابِ. قال أبو زيد: القِطْقِطُ بالكسر:
أصغرُ المطرِ. يقال: قَطْقطَتِ السماءُ فهى مُقَطْقِطَةٌ.
ثم الرَذَاذُ و هو فوق القِطْقِطِ، ثم الطَشُّ و هو فوق الرَذاذ، ثم البَغْشُ و هو فوق الطَشِّ، ثم الغَبْيَةُ و هى فوق البَغْشَةِ، و كذلك الحَلْبَةُ و الشَجْذَةُ و الحَفْشَةُ و الحَشْكَةُ مثل الغَبْيَةِ.
و القُطْقطَانَةُ بالضم: اسمُ موضعٍ.
قعط
القَعْطُ: الشَدُّ و التضييقُ. يقال قَعَطَ عَلَى غريمِهِ.
و القَعْطَةُ: المَرّةُ الواحدةُ. قال الأغلب العِجْلىّ:
* و دَافَعَ المكروهَ بعد قَعْطَتِي ١*
و الاقْتِعَاطَ: شدُّ العمامةِ على الرأس من غير إدارةٍ تحتَ الحنكِ. و فى الحديث «أنَّهُ نَهَى (عليه السلام) عن الاقْتِعَاطِ و أمَرَ بالتَلَحِّي»
. و الْمِقْعَطَةُ: العِمامةُ، عن أبى عبيد.
قفط
قَفَطَ الطائرُ أنثاه يَقْفِطُهَا و يَقْفُطُهَا قَفْطاً، إذا سفِدَها. و قال أبو زيد: القَفْطُ إنَّما يكون لذوات الظِلْفِ.
قمط
قَمَطَ الطائرُ أنثاه يَقْمِطُهَا، أى سفِدَها.
و القِمَاطُ: حبلٌ يُشَدّ به قوائم الشاة عِند الذَبْح، و كذلك ما يشَدُّ به الصبىُّ فى المهد.
[١] فى المخطوطة: «الجَبَّارْ» و كذا فى اللسان.
[٢] و زاد فى المصباح: قِطَطٌ.
[٣] و الجمع قُطُوطٌ، مثل حِمْلٍ و حُمُولٍ، و القِطُّ:
النصيبُ. عن المصباح.
[٤] (١) و قبله:
كم بَعْدَهَا من ورطةٍ و ورطةِ * * * دَافَعَها ذو العرشِ بعد وَبْطَتِى