الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٠٩٦ - فصل الغين

و كذلك غَمُضَ بالضم غُمُوضَةً و غَمَاضَةً.

و مكانٌ غَمْضٌ، و الجمع غُمُوضٌ و أَغْمَاضٌ.

و كذلك المَغَامِضُ، واحدها مَغْمَضٌ، و هو أشدُّ غوراً.

و الغَامِضُ من الكلام: خلافُ الواضح.

و قد غَمُضَ غُمُوضَةً، و غَمَّضْتُهُ أنا تَغْمِيضاً.

و تَغْمِيضُ العينِ: إغْماضُها.

و غَمَّضْتُ عن فلان، إذا تساهلتَ عليه فى بيعٍ أو شراءٍ، و أَغْمَضْتُ. قال اللّٰه تعالى:

وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلّٰا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ.

يقال: أَغْمِضْ لى فيما بِعْتَنِى؛ كأنَّك تريد الزيادة منه لرداءته و الحطَّ من ثمنه.

و انغِماضُ الطرفِ: انغضاضُه.

و غَمَّضَتِ الناقةُ، إذا رُدَّتْ عن الحوض فحمَلتْ على الذائد مُغَمِّضَةً عينَيها فوردتْ. قال أبو النجم:

* يُرْسِلُهَا التَّغْمِيضُ إِنْ لَمْ تُرْسَلِ [١]*

و يقال: ما اكتحلتُ غَمَاضاً و لا غِمَاضاً و لا غُمْضاً بالضم، و لا تَغْمِيضاً و لا تَغْمَاضاً، أى ما نِمْتُ، و ما اغْتَمَضَتْ عيناىَ.

و ما فى هذا الأمر غَمِيضَةٌ، أى عيبٌ.

و رجلٌ ذو غَمْضٍ، أى خاملٌ ذليلٌ. قال كعب بن لؤىٍّ لأخيه عامرِ بن لؤى:

لَئِنْ كنتَ مَثْلُوجَ الفؤادِ لَقَدْ بَدَا * * * بِجَمْعِ لُؤَىٍّ ١ مِنكَ ذِلَّةُ ذِى غَمْضِ

غيض

غَاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً، أى قَلَّ و نضب.

و انْغَاضَ مثله.

و غِيضَ الْمٰاءُ: فُعِلَ به ذلك.

و غَاضَهُ اللّٰه، يتعدَّى و لا يتعدى.

و أَغَاضَهُ اللّٰه أيضاً.

و غَاضَ ثمنُ السِلْعةِ، أى نقص. و غِضْتُهُ أنا.

قال الراجز:

لَا تَأْوِيَا لِلْحَوْضِ أَنْ يَغِيضَا ٢ * * * أَنْ تَغْرِضَا خيرٌ من أنْ تَغِيضَا

يقول: أن تملآهُ خيرٌ من أن تنقصاه.

و قوله تعالى: وَ مٰا تَغِيضُ الْأَرْحٰامُ، قال الأخفش: أى و ما تَنْقُصُ.

و غَيَّضْتُ الدمعَ: نقصتُهُ و حبستُه.

و يقال: غَاضَ الكرامُ، أى قَلُّوا. و فَاضَ اللئامُ، أى كثروا.

و قولهم: أعطاه غَيْضاً من فيضٍ، أى قليلًا من كثير.

[١] بعده:

* خَوْصَاءَ تَرْمِى باليتيم المُحْثَلِ*

[٢] (١) فى اللسان: «لِجَمعِ لؤى».

[٣] (٢) فى المطبوعة الأولى: «أن يغيضا»، صوابه من اللسان و إصلاح المنطق.