الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٧٥ - فصل الحاء
قال أبو عمرو: و يقال رجل حِلِّزٌ و امرأةٌ حِلِّزةٌ. و منه الحارث بن حِلِّزَة اليَشْكُرِىُّ.
حمز
الحَمْزُ: حَرَافَةُ الشىء. يقال: شَرَابٌ يَحْمِزُ اللسان.
و الحَمْزَةُ: بَقْلةٌ حِرِّيفةٌ.
قال أنسٌ رضى اللّٰه عنه: «كنَّانى رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و سلم) ببقْلةٍ كنت أجتنِيها»، و كان يكنى أبا حَمْزَةَ.
و الحَمَازَةُ: الشِدّةُ. و قد حَمُزَ الرجل بالضم، فهو حَمِيزُ الفؤاد و حامِزٌ.
فى حديث ابن عباس: «أفضل الأعمال أحْمَزُهَا»
، أى أمتنها و أقواها. قال الشماخ:
فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ العينُ عَبْرَةً * * * و فى القَلْبِ حَزَّازٌ من اللومِ حامِزُ
و رجل مَحْموزُ الجَنَانِ، أى شديدٌ. قال أبو خِراش:
* أُقَيْدِر مَحْمُوزُ الجَنَانِ ضَئِيلُ [١]*
حوز
الحَوْزُ: الجمع. و كل من ضمَّ إلى نفسه شيئاً فقد حَازَه حَوْزاً و حِيَازَةً، و احْتَازَهُ أيضاً. و الحَوْزُ و الحَيْزُ: السَوْقُ الليِّنُ. و قد حَاز الإبل يَحُوزُهَا و يَحِيزُها.
و الأَحْوَزِيُّ مثل الأَحْوَذِىِّ، و هو السَائقُ الخفيف، عن أبى عمرو. قال العجاج:
يَحُوزُهُنَّ و له حُوزِيٌّ * * * كما يَحُوزُ الفِئَةَ الكَمِىُّ
و أبو عبيد يرويه بالذال، و المعنى واحد، يعنى به الثَوْرَ أنّه يطرُد الكلاب و له طاردٌ من نفسه يطرده، من نشاطه.
و حَوَّزَ الإبل: ساقها إلى الماء. قال الأصمعى:
إذا كانت بَعيدَةَ المرعى من الماء فأوّلَ ليلة تُوَجِّهِهَا إلى الماء ليلة الحَوْزِ. و قد حَوَّزَهَا. و أنشد:
حَوَّزَهَا من بُرَقِ الغَمِيمِ * * * أَهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَليمِ
بالحَوْزِ و الرفْقِ و بالطَمِيمِ
و المُحَاوَزَةُ: المخالطة.
و تَحَوَّزَتِ الحَيَّةُ و تَحَيَّزَتْ، أى تَلَوَّتْ.
يقال: ما لك تتحوَّزُ تَحَوُّزَ الحَيَّةِ، و تتحيَّزُ تحيُّزَ الحيَّة. قال سيبويه: هو تَفَيْعَلُ من حُزْتُ الشَيء.
قال القطامى:
تَحَيَّزُ مني خَشْيَةً أَنْ أَضِيفَها * * * كما انحازتِ الأَفعَى مَخافةَ ضارِبِ
يقول: تَتَنَحَّى عنّى هذه العجوز و تتأخّر خوفاً أن أنزل عليها ضيفاً. و يروى «تَحَوَّزُ منى».
[١] فى اللسان: «محموز البنان». و فى ديوان الهذليين: «محموز القطاع نذيل». و صدره:
* مُنِيباً و قد أمسَى تقدَّم وردَها*