الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٦٩ - فصل الياء

و أَوْهَطَهُ، أى صرعه صَرعةً لا يقوم منها.

فصل الهاء

هبط

هَبَطَ [١] هُبُوطاً: نزل. و هَبَطَهُ هَبْطاً، أى أنزله، يتعدَّى و لا يتعدَّى.

يقال: اللهم غَبْطاً لَا هَبْطاً، أى نسألك الغِبْطَةَ و نعوذ بك أن نَهْبِطَ عن حالنا.

و أَهْبَطْتُهُ فانْهَبَطَ.

و هَبَطَ ثمنُ السِلعة، أى نقص. و هَبَطْتُهُ أنا و أَهْبَطْتُهُ أيضا. حكاه أبو عبيد.

و قولهم: هَبَطَ المرضُ لحمَه، أى هَزَلَهُ.

و الهَبُوطُ: الحَدُورُ [٢].

و الهَبِيطُ من النوق: الضامرُ، عن أبى عبيدة.

قال: و منه قول عَبِيد بن الأبرص:

* هَبِيطٌ مُفْرَدُ [٣]*

هرط

هَرَطَ فى عِرضه يَهْرِطُ هَرْطاً، أى طعن فيه و تَنَقَّصَهُ. وَ تَهَارَطَ الرجلان: تشاتما.

و الهِرْطَةُ [٤]: النعجةُ الكبيرةُ، و الجمعُ هِرَطٌ مثل قِرْبَةٍ و قِرَبٍ.

همط

الهَمْطُ: الظلمُ و الخَبْطُ. يقال: هَمَطَ الناسَ فلانٌ يَهْمِطُهُمْ، إذا ظلمهم حقَّهم. و الهَمْطُ أيضاً: الأخذ بغير تقدير.

و اهْتَمَطَ عِرْضَ فلانٍ، أى شَتَمه و تنقّصه.

هيط

الهِيَاطُ و المُهَايَطَةُ: الصِّياحُ و الجَلَبة. يقال:

وقع القوم فى هِيَاطٍ و مِيَاطٍ.

قال الفراء: تَهَايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا و أصلحوا أمرَهم بينهم، و هو خلاف التَّمايُطِ.

فصل الياء

يعط

يَعَاطِ، مثل قَطَامِ: زجرٌ للذئب. قال الراجز:

صُبَّ عَلَى شَاءِ أبِى رِيَاطِ * * * ذُؤَالَةٌ كالأَقْدُحِ المِرَاطِ [٥]

يهفو [٦] إذا قيل له يَعَاطِ

تقول منه: أَيْعَطْتُ بالذئب.

[١] هَبَطَ يَهْبِطُ و يَهْبُطُ هُبُوطاً: نزل.

[٢] هو الموضع الذى يهبطك من أعلى إلى أسفل.

[٣] البيت بتمامه:

و كأنَّ أَقْتَادِى تَضَمَّنَ نِسْعَهَا * * * من وَحْشِ أَوْرَالٍ هَبِيطٌ مُفْرَدُ

و فى الأساس:

* و كأنَّ أنساعى تضمَّنَ كُورَها*

[٤] و الهرط أيضاً بدون الهاء.

[٥] فى اللسان: «الأمراطِ».

[٦] فى اللسان: «تَنْجُو إذا قيل لها».