الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٥٣ - فصل القاف
قطط
قَطَطْتُ الشيءَ أَقُطُّهُ، إذا قطعتَه عَرْضاً.
و منه قَطُّ القلمِ.
و المِقَطَّةُ: ما يُقَطُّ عليه القلمُ.
و القَطَّاطُ: الخرَّاطُ الذى يعمل الحُقَقَ.
قال الخليل: القَطُّ: فَصْلُ الشيءِ عرضاً.
فى الحديث: «كان علىٌّ رضى اللّٰه عنه إذا اعتَلَى قَدَّ، و إذا اعترض قَطَّ [١]».
و قَطُّ معناها الزمانُ، يقال ما رأيته قَطُّ.
قال الكسائىّ: كانت قَطُطُ، فلمَّا سُكِّنَ الحرف الثانى للإدغام جعل الآخر متحرِّكا إلى إعرابه.
و منهم من يقول قُطُّ يُتْبِعُ الضمةَ الضمةَ، مثل مُدُّ يا هذا. و منهم من يقول قَطُ مخفَّفةً، يجعله أداةً ثم يبنيه على أصله و يضم آخره بالضمة التى فى المشددة.
و منهم من يُتبع الضمةَ الضمةَ فى المخفَّفَة أيضاً و يقول قُطُ، كقولهم لم أره مُذْ يومانِ، و هى قليلة.
هذا إذا كانت بمعنى الدهر، فأمَّا إذا كانت بمعنى حَسْبُ و هو الاكتفاءُ، فهى مفتوحةٌ ساكنةُ الطاءِ. تقول: ما رأيته إلَّا مرةً واحدةً فَقَطْ.
فإذا أضفتَ قلت قَطْكَ هذا الشيء، أى حَسْبُكَ، و قَطْنِي و قَطِي و قَطْ. قال الراجز:
امتلأَ الحوضُ و قال قَطْنِي * * * مهلًا [٢] رُوَيداً قد ملأتَ بَطْنِي
و إنّما دخلت النون ليسلم السكونُ الذى بنى الاسم عليه. و هذه النون لا تدخل الأسماء و إنَّما تدخل الفعل الماضى ١ إذا دخلتْه ياء المتكلِّم، كقولك ضرَبنى و كلَّمَنى، لتسلم الفتحة التى بُنِىَ الفعل عليها، و لتكون وقايةً للفعل من الجرّ.
و إنما أدخلوها فى أسماءٍ مخصوصةٍ نحو قَطْنِي و قَدْنِي و عَنِّي و مِنِّي، و لَدُنِّي، لا يقاس عليها. فلو كانت النون من أصل الكلمة لقالوا قَطْنُكَ، و هذا غير معلوم.
و يقال قَطَاطِ، مثل قَطَامِ، أى حسبِى.
قال عمرو بن معدىكرب:
أَطَلْتُ فِرَاطَهُمْ حتّى إذا ما * * * قَتَلْتُ سَرَاتَهُمْ كانت قَطَاطِ ٢
و قَطَّ السِعْرُ يَقِطُّ بالكسر قَطاًّ و قُطوطاً ٣ أى غلا. يقال: ورَدْنا أرضاً قَاطًّا سِعْرُهَا.
قال أبو وَجْزة ٤:
[١] أى إذا علا قرنه بالسيف قده بنصفين طولا، و إذا أصاب وسطه قطعه عرضا نصفين و أبائه.
[٢] فى اللسان: «سَلّا».
[٣] (١) الحق أنها تدخل جميع الأفعال لتقيها الكسر الذى هو ليس من خصائصها. قال ابن مالك:
و قبل يا النفس مع الفعل التزم * * * نون وقاية و ليسى قد نظم
[٤] (٢) انظر الأغانى ١٤: ٣٤.
[٥] (٣) هذه الكلمة من المخطوطة. و فى القاموس:
و قُطَّ بالضم قَطًّا و قُطُوطاً بالضم فهو قَاطٌّ و قَطٌّ و مَقْطُوطٌ: غلا. و القَاطِطُ: السِعْرُ الغالى.
[٦] (٤) السعدى.