الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٩٥ - فصل الميم

و أصل اللُّغْزِ جُحْرٌ لليربوع بين القاصعاء و النافقاء، يَحفِرُ مستقيماً إلى أسفل، ثم يعدل عن يمينه و شماله عَرُوضاً يعترضها، فيَخْفَى مكانه بتلك الألغاز.

و اللُّغَّيْزَى بتشديد الغين مثل اللُّغْزِ، و الياء ليست للتصغير لأنَّ ياء التصغير لا تكون رابعة، و إنَّما هى بمنزلة خُضَّارَى للزرع، و شُقَّارَى نَبْتٌ.

لكز

أبو عبيدة: اللَّكْزُ: الضرب بالجُمْعِ على الصدر. و قال أبو زيد: فى جميع الجسد.

و قولهم فى المثل: «يحمل شَنٌّ و يُفَدَّى لُكَيْزٌ»، هما ابنا أَفْصَى بن عبد القيس بن أفصَى ابن دُعْمِىّ بن جديلة.

لمز

اللَّمْزُ: العيب، و أصله الإشارة بالعين و نحوها.

و قد لَمَزَهُ يَلْمُزُهُ و يَلْمِزُهُ لَمْزًا. و قرئ بهما قوله تعالى: وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقٰاتِ.

و رجلٌ لَمَّازٌ و لُمَزَةٌ، أى عَيَّابٌ.

و يقال أيضاً: لَمَزَهُ يَلْمِزُهُ لَمْزًا، إذا ضربه و دَفَعه.

لهز

لَهَزْتُ القوم، أى خالطتُهم و دخلتُ بينهم.

و لَهَزَهُ القَتِيرُ، أى خالطه الشيبُ. فهو مَلهُوزٌ، ثم هو أَشْمَطُ، ثم أَشْيَبُ. و اللَّهْزُ: الضرب بجُمْعِ اليد فى الصدر، مثل اللَّكز، عن أبى عبيدة.

و قال أبو زيد: هو بالجُمْع فى اللَّهَازِمِ و الرقَبة.

و الرجل مِلْهَزٌ بكسر الميم. قال الراجز:

أَ كُلَّ يَوْمٍ لكَ شَاطِنانِ * * * على إزَاءِ البِئْرِ مِلْهَزَانِ

إذا يَفُوتُ الضَرْبُ يَحْذِفانِ

و لَهَزَهُ بالرمح: طعنه فى صدره.

و لَهَزَ الفصيلُ ضَرْعَ أمِّه، إذا ضربه برأسه عند الرَضاع.

و دائرة اللَّاهِزِ: التى تكون على اللِّهْزِمَةِ.

و تُكْرَهُ.

لوز

اللَّوْزَةُ: واحدة اللَّوْزِ.

و أرضٌ مَلَازَةٌ: فيها أشجار اللَّوز.

فصل الميم

مرز

مَرَزَهُ يَمْرُزُهُ مَرْزاً، أى قرصه بأطراف أصابعه قرصاً رفيقاً ليس بالأظفار. و إذا أوجع المَرْزُ فهو حينئذٍ قرصٌ. عن أبى عبيد.

يقال: امْرُزْ لى من هذا العجين مَرْزَةً، أى اقطع لى منه قطعة.

و امْتَرَزْتُ عِرضَ فلان، أى نِلتُ منه