الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٨٣ - فصل العين

ضوز

ضَازَ التَّمْرَةَ يَضُوزُهَا ضَوْزاً، إذا لاكَها فى فمه. قال الراجز:

باتَ يَضُوزُ الصِلِّيَانَ ضَوْزا * * * ضَوْزَ العَجُوزِ العَصَبَ الدِلَّوْصا

و البيت مُكْفَأٌ، جاء بالصاد مع الزاى.

و قال الشاعر:

فظَلَّ يَضُوزُ التَمْرَ و التَمْرُ ناقِعٌ * * * بوَرْدٍ كلَوْنِ الأُرْجُوانِ سَبائِبُهْ

يقول: أخذ التمر فى الدِيَةِ بدلًا عن الدم الذى لونُه كالأُرجُوان.

ضيز

ضَازَ فى الحُكْم، أى جار. يقال: ضَازَهُ حقَّه يَضِيزُهُ ضَيْزاً، عن الأخفش، أى بَخَسَه و نَقَصه. قال: و قد يهمز فيقال: ضَأَزَهُ ضَأْزاً.

و ينشد:

فإن تَنْأَ عَنَّا نَنْتَقِصْكَ و إنْ تُقِمْ * * * فَحَقُّكَ مضؤُوزٌ و أَنْفُكَ راغِمُ

و قوله تعالى: قِسْمَةٌ ضِيزىٰ، أى جائرةٌ و هى فُعْلَى، مثل طُوبَى و حُبْلَى، و إنَّما كسروا الضاد لتسلم الياء؛ لأنه ليس فى الكلام فِعْلَى صفة، و إنَّما هو من بناء الأسماء كالشِعْرَى و الدِفْلَى. قال الفراء: و بعض العرب يقول: ضِئْزَى و ضُؤْزَى بالهمز.

و حكى أبو حاتمٍ عن أبى زيد أنَّه سمع العرب تهمز ضِيزَى.

فصل الطّاء

طرز

الطِّرَازُ: عَلَمُ الثَوب، فارسىٌّ معرب.

و قد طُرِّزَ الثوبُ فهو مُطَرَّزٌ.

و الطِّرَازُ: الهيئة. قال حسان بن ثابت:

بيضُ الوجوهِ كريمةٌ أحسابهم * * * شمُّ الأنوفِ من الطِّراز الأَوَّلِ

أى من النمط الأول.

طنز

الطَّنْزُ: السُخرِيَة.

و طَنَزَ يَطْنُزُ فهو طَنَّازٌ. و أظنُّه مولّدًا أو معرباً.

فصل العين

عجز

العَجُزُ: مؤخَّر الشيء، يؤنَّث و يذكر.

و هو للرجل و المرأة جميعاً. و الجمع الأَعْجَازُ.

و العَجِيزَةُ، للمرأة خاصة.

و العَجْزُ: الضعف. تقول: عَجَزْتُ عن كذا أعْجِزُ بالكسر عَجْزاً و مَعْجِزَةً و مَعْجَزَةً و مَعْجِزاً