الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٤٠ - فصل الشين

إِذَا أُنِيخَتْ بمكانٍ شَرْس * * * خَرَّتْ [١] على مُسْتَوِيَاتٍ خَمْسِ

كِرْكِرَةٍ و ثَفِنَاتٍ مُلْسِ

و الشِّرْسُ بالكسر: عِضَاهُ الجَبَلِ، و هو ما صَغُر من شجر الشوك كالشُبْرُمِ و الحاج.

و بنو فلان مُشْرِسُونَ، أى ترعى إبلُهم الشِّرْسَ.

و أرضٌ مُشْرِسَةٌ: كثيرة الشِرْسِ، عن يعقوب.

شكس

رجل شَكْسٌ بالتسكين، أى صعبُ الخُلقِ.

قال الراجز:

* شَكْسٌ عَبُوسٌ عَنْبَس عَذَوَّرُ*

و قوم شُكْسٌ، مثال رجلٍ صَدْقٍ و قُومٍ صُدْقٍ.

و قد شَكِسَ بالكسر شَكَاسَةً.

و حكى الفراء: رجلٌ شكِسٌ، و هو القياس.

شمس

الشَّمْسُ تجمع على شُمُوسٍ، كأنّهم جعلوا كلَّ ناحية منها شَمْساً، كما قالوا للمَفْرِقِ مَفَارِقُ.

قال الشاعر [٢]:

حَمِىَ الحديدُ عليهمُ فكأنه * * * وَمَضَانُ بَرْقٍ أو شُعَاعُ شُموس

و تصغيرها شُمَيْسَةٌ.

و قد شَمَسَ يَوْمُنَا يَشْمُسُ وَ يَشْمِسُ، إذا كان ذا شَمْسٍ.

و أَشْمَسَ يومنا بالألف كذلك.

وَ شَمَسَ الفرسُ أيضاً شُمُوساً و شِمَاساً، أى منع ظهره، فهو فرس شَمُوسٌ و به شِمَاسٌ.

و رَجلٌ شَمُوسٌ: صعبُ الخُلُقِ. و لا تقل شَمُوصٌ.

و شَمَسَ لى فلانٌ، إذا أبدَى لك عداوته.

و الشَّمْسُ: ضربٌ من القلائد.

و شيءٌ مُشَمَّسٌ، أى عُمِلَ فى الشَمْسِ.

و تَشَمَّسَ، أى انتصب للشمس. قال ذو الرمة:

كَأَنَّ يَدَىْ حِرْبائِها مُتَشَمِّساً * * * يَدَا مُذْنبٍ يستغفر اللّٰهَ تائِبِ

و قد سَمَّتِ العربُ عَبْدَ شَمْسٍ، و النسبة إليه عَبْشَمِيٌّ لأنّ فى النسبة إلى كلِّ اسم مضاف ثلاثَةَ مذاهب: إِن شئت نسبْت إلى الأوّل منهما، كقولك عَبْدِىٌّ إذا نسبت إلى عبد القيس.

قال الشاعر ١:

وَ هُمْ صَلَبُوا العَبْدِىَّ فى جذعِ نَخْلَةٍ * * * فلا عَطَستْ شَيْبَانُ إلَّا بأَجْدَعا

[١] فى اللسان «خوت».

[٢] فى اللسان أنه «الأشتر النخعى». و هو من أبيات ثلاثة فى حماسة أبى تمام. شرح المرزوقى ١٤٩.

[٣] (١) هو سويد بن أبى كاهل.