الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٤٨ - فصل العين
و ربّما سمِّى الذكر و الأنثى عِرْسَيْنِ. قال علقمة [١]:
حتى تَلَافَى [٢] و قَرْنُ الشمسِ مرتفعٌ * * * أُدْحِىَّ عِرْسَيْنِ فيه البَيْضُ مركُومُ
و ابنُ عِرْسٍ: دُوَيْبَّةٌ تسمَّى بالفارسية «رَاسُو»، و يجمع على بناتِ عِرْسٍ. و كذلك ابن آوى، و ابن مَخَاضٍ، و ابن لَبُونٍ، و ابن ماءٍ.
يقال: بنات آوى، و بنات مَخَاضٍ، و بنات لَبُونٍ و بنات ماءٍ. و حكى الأخفش: بنات عِرْسٍ و بنو عِرْسٍ، و بنات نَعْشٍ و بنو نَعْشٍ.
و العِرْسِيُّ: لون من الصِبْغِ، شبِّه بلون ابن عِرْسٍ.
و العَرْسُ بالفتح: حائطٌ يُجْعَلُ بين حائطَىِ البيت الشَتْوىِّ لا يُبلَغُ به أقصاد، ثم يسقف، ليكون البيت أدفأ. و إنَّما يفعل ذلك فى البلاد الباردة. و يسمَّى بالفارسية «بِيچَهْ». يقال بيت مُعَرَّسٌ. و ذكر أبو عبيد فى تفسيره شيئاً آخرَ غير هذا لم يرتَضِه أبو الغوث.
و العُرْسُ: طعامُ الوليمة، يذكَّر و يؤنّث.
قال الراجز:
إنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الحَنَّاطِ * * * لِثيمَةً مذمومةَ الحُوَّاطِ
نُدْعَى مع النَسَّاجِ و الخَيَّاطِ
و الجمع الأعراسُ و العُرَسَاتُ.
و قد أَعْرَسَ فلانٌ، أى اتَّخذ عُرْساً. و أَعْرَسَ بأهله، إذا بنى ١ بها، و كذلك إذا غَشِيَهَا.
و لا تقل عَرَّس. و العامَّة تقوله. قال الراجز يصف حماراً:
يُعْرِسُ أَبْكَارًا بها و عُنَّسَا * * * أَكْرَمُ عِرْسٍ بَاءَةً إذْ أَعْرَسَا
و عَرَسْتُ البعيرَ أَعْرُسُهُ بالضم عَرْساً، أى شددت عنُقَه إلى ذراعه و هو باركٌ. و اسمُ ذلك الحَبْلِ العِرَاسُ.
و العَرَسُ، بالتحريك: الدَهَشُ. و قد عَرِسَ الرجل بالكسر، أى دهِش، فهو عَرِسٌ.
و عَرِسَ به أيضاً: لزمه.
و التَّعرِيسُ: نزولُ القوم فى السفر من آخر الليل، يَقُعون فيه وقعةً للاستراحة ثم يرتحلون.
و أَعْرَسُوا لغةٌ فيه قليلة. و الموضعُ مُعَرَّسٌ و مُعْرَسٌ.
و العِرِّيسُ بالتشديد و العِرِّيسَةُ: مأوى الأسد.
و ذاتُ العَرَائِسِ: موضعٌ.
عردس
العَرَنْدَسُ من الإبل: الشديدُ. و ناقةٌ عَرَنْدَسَةٌ، أى قويّة طويلة القامة. قال الكميت:
أَطْوِى بِهِنَّ سُهُوبَ الأرضِ مُنْدَلِثاً * * * على عَرَنْدَسَةٍ لِلخَرقِ مِسبارِ
[١] ابن عبدة الفحل.
[٢] تلافى، بالفاء: تدارك.
[٣] (١) قال فى المختار: قوله بنى بها هو أيضاً مما تقوله العامة، و هو خطأ، لذا ذكره فى (بنى).