الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٣٠٥ - فصل الهاء
قال الأصمعىّ: سألت جَبرَ بن حبيب:
لِمَ سُمِّىَ الهُبَعُ هُبَعاً؟ قال: لأنّ الرِبَاعَ تُنْتَجُ فى رِبْعِيّةِ النتاجِ
، أى فى أوّله، و يُنْتَجُ الهُبَعُ فى الصَّيْفِيَّةِ، فإذا مَاشَى الرِبَاعَ أبطرتْه ذَرْعَهُ [١]، لأنّها أقوى منه، فهَبَعَ أى استعان بعنقه فى مشيته قال الشاعر [٢] يصف بعيراً:
* عَوْجٌ يَبُذُّ الذَامِلَاتِ الهُبَّعَا [٣]*
قال: و لا يجمع هُبَعٌ على هِبَاعٍ، كما يُجْمَعُ رُبَعٌ على رِبَاعٍ.
و قد هَبَعَ الفصيلُ يَهْبَعُ هَبْعاً [٤]، إذا مد عنقه.
و يقال: الحُمُرُ كلها تَهْبَعُ فى مشيتها، أى تمدُّ عنقها. و قول الراجز [٥]:
* يَسْتَهْبِعُ المُوَاهِقَ المُحَاذِى [٦]*
أى يُبْطِرُهُ ذَرْعَهُ فيحمله على أن يَهْبَعَ.
هبلع
الهِبْلَعُ، مثال الدِرْهَمِ: الأكولُ:
قال جرير:
وُضِعَ الخَزِيرُ فقيل أين مُجَاشِعٌ * * * فَشَحَا جَحافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ ١
هبقع
الهَبَنْقَعَةُ: قُعودُ الرجل على عُرقوبَيْه قائماً على أطراف أصابعه.
و الهَبَنْقَعُ: المزهوُّ الأحمقُ الذى يحبُّ محادثَة النساء.
و اهْبَنْقَعَ الرجل، إذا جلس الهَبَنْقَعَةَ. و هى جِلْسَة الهَبَنْقَعِ. قال الفرزدق:
و مُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إذا ما أُنْكِحُوا * * * غَذَوِىُّ كلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبَالِ ٢
هجع
الهُجُوعُ ٣: النومُ.
و التَّهْجَاعُ: النَومةُ الخفيفة. قال أبو قيس ابن الأسلَت:
قد حَصَّتِ البَيْضَةُ رأسِى فما * * * أَطْعَمُ نوماً غيرَ تَهْجَاعِ
[١] فى اللسان: «أبطرته ذرعا».
[٢] العجاج.
[٣] قبله:
كَلَّفْتَهَا ذاهَبّةٍ هَجَنَّعَا * * * عَوجاً ...
[٤] فى القاموس: هَبَعَ كَمَنَعَ هُبُوعاً و هَبَعاناً:
مشى و مد عنقه.
[٥] هو عمرو بن جميل الأسدى.
[٦] الرجز:
كأنَّ أَوْبَ ضَيْعِهِ المَلّاذِ * * * ذَرْعُ اليَمانينَ سَدَى المِشْوَاذِ
يَسْتَهبعُ المُوَاهِقَ المُحَاذِى * * * عافِيه سَهْواً غيرَ ما إِجْرَاذِ
أَعْلُو به الأعرافَ ذا الألوَاذِ
[٧] ١ شحا جَحَافله، أى فتح شفتيه. و الهِبْلَعُ:
الجوف الواسع.
[٨] ٢ الغذوى: ما فى بطون الحوامل لم ينتج بعد.
و التنبال من الرجال: القصير.
[٩] ٣ الهجوع: النوم ليلا، و بابه خَضَعَ. عن المختار.