الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٠٨٣ - فصل العين

يعنى إنْ مررتَ به.

و المِعْرَضُ: ثيابٌ تُجْلَى فيها الجوارى.

و المِعْرَاضُ: السهمُ الذى لا رِيشَ عليه.

و العَرْضُ: المتاعُ. و كلُّ شيءٍ فهو عَرْضٌ، سوى الدراهِم و الدنانيرِ فإنَّهما عينٌ. قال أبو عبيد:

العُرُوضُ: الأمتعةُ التى لا يدخلها كيلٌ و لا وزنٌ، و لا يكون حيواناً و لا عَقَاراً. تقول: اشتريت المتاع بعَرْضٍ، أى بمتاعٍ مثله.

و عَرَضْتُ له من حقِّه ثوباً، إذا أعطيته ثوباً مكان حقِّه.

و العَرْضِيُّ: جنسٌ من الثياب.

و قال يونس: يقول ناسٌ من العرب: رأيته فى عَرْضِ الناسِ يَعْنُونَ فى عُرْضٍ.

و العَرْضُ: سفحُ الجبل و ناحيته، و يشبَّه الجيشُ العظيمُ به فيقال: ما هو إلا عَرْضٌ من الأَعْرَاضِ. قال رؤبة:

إنَّا إذا قُدْنَا لِقَوْمٍ عَرْضَا * * * لم نُبْقِ من بَغْىِ الأعادِى عِضَّا [١]

و يقال: شُبِّهَ بالعَرْضِ من السَحاب و هو ما سَدَّ الأفقَ.

و أتانا جرادٌ عَرْضٌ، أى كثير.

و العَرْضُ: خلافُ الطولِ. و قد عَرُضَ الشيءُ يَعْرُضُ عِرَضاً، مثال صَغُرَ يَصْغُر صِغَراً، و عَرَاضَةً أيضاً بالفتح.

قال الشاعر ١:

إذا ابْتَدَرَ القَوْمُ المَكَارِمَ عَزَّهُمْ ٢ * * * عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى و طُولُها

فهو شيءٌ عَرِيضٌ و عُرَاضٌ بالضم.

و فلانٌ عَرِيضُ البِطَانِ، أى مُثْرٍ. و يقال للعَتُودِ إذا نَبَّ و أراد السِفَادَ: عَرِيضٌ؛ و الجمع عِرْضَانٌ و عُرْضَانٌ ٣. قال الشاعر:

عَرِيضٌ أَرِيضٌ بَاتَ يَيْعَرُ حَوْلَهُ * * * و بَاتَ يُسَقِّينَا بُطُونَ الثَعالِبِ

و العَرَضُ بالتحريك: ما يَعْرِضُ للإنسان من مرضٍ و نحوه.

و عَرَضُ الدنيا أيضاً: ما كان من مالٍ، قلَّ أو كثر. يقال: الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ، يأكل منها البَرُّ و الفاجرُ.

قال يونس: يقال قد فاته العَرَضُ ٤، و هو من عَرَضِ الجند، كما يقال قَبَضَ قَبْضاً، و قد ألقاه فى القَبَضِ.

[١] العض: الداهية.

[٢] (١) جرير.

[٣] (٢) فى اللسان:

* إذا ابتدر الناس المكارم بَذَّهُمْ*

[٤] (٣) أى بضم و كسر.

[٥] (٤) فى اللسان: «و قد فاته العرض و هو العطاء و الطمع».