الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٠٦١ - فصْل الواو

وحص

قال ابن السكيت: سمعتُ غير واحدٍ من الكلابيِّين يقولون: أصبحتْ و ليس بها وَحْصَةُ أى بردٌ. يعنى البلادَ و الأيامَ. و الحاء غير معجمة [١].

وصص

الوَصْوَصُ: ثقبٌ فى السِتر و نحوه على مقدار العين يُنْظَرُ منه.

و الوَصْوَاصُ: البُرقعُ الصغيرُ. قال المُثَقِّبُ العبدىُّ:

أَرَيْنَ مَحَاسِناً و كَنَنَّ أُخْرَى [٢] * * * و ثَقَّبْنَ الوَصَاوِصَ للعيونِ

و التَّوْصِيصُ فى الانْتِقَابِ: مثل الترصيصِ.

و الوَصَاوِصُ: حجارةٌ الأَيَادِيمِ [٣]، و هى متونُ الأرضِ. قال الراجز [٤]:

* بصُلَّبَاتٍ تَقِصُ الوَصَاوِصَا [٥]*

وقص

الكسائى: وَقَصْتُ عنقَه أَقِصُهَا وَقْصاً، أى كسرتها، و لا يكون وَقَصَتِ العُنُقُ نفسُها.

قال الراجز:

مَا زَالَ شَيْبَانُ شديداً وَهَصُهْ ١ * * * حَتَّى أَتَاهُ قِرْنُهُ فَوَقَصُهْ

أراد فوَقَصَهُ، فلما وقف على الهاء نقل حركتها و هى الضمة إلى الصاد قبلها فحركها بحركتها.

و وُقِصَ الرجلُ فهو مَوقوصٌ.

و يقال أيضاً: وَقَصَتْ به راحلتُه، و هو كقولك: خُذِ الخِطَامَ و خُذْ بالخِطَام.

و الفرسُ يَقِصُ الإكَامَ، أى يدقُّها.

و الوَقَصُ بالتحريك: قِصَرُ العنقِ. تقول منه: وَقِصَ الرجلُ يَوْقَصُ وَقَصاً فهو أَوْقَصُ، و أَوْقَصَهُ اللّٰه.

و الوَقَصُ أيضا: كُسَارُ العيدانِ تُلقَى على النار. قال حُمَيد ٢:

لا تَصْطَلِى النارَ إلَّا مُجْمَراً أَرِجاً * * * قد كَسَّرَتْ من يَلَنْجُوجٍ له وَقَصَا

و يقال: وَقِّصْ على نَارِكَ.

و الوَقَصُ أيضاً: واحد الأَوْقَاصِ فى الصَدَقة، و هو ما بين الفريضتين، نحو أن تبلغ الإبلُ خمساً

[١] قوله غير معجمة و قد يستعمل بالمعجمة إبدالا، كما نقل عن يعقوب، و أنه لا يستعمل إلا جحدا.

[٢] و يروى:

* ظَهَرْنَ بِكلَّةٍ و سَدَلنَ رَقْماً*

[٣] قال ابن برى: واحدته إيدامة، و هى فيعالة من أديم الأرض.

[٤] هو أبو الغريب النصرى.

[٥] قبله:

لقد رأيتُ الظُعُنَ الشواخصا * * * على جِمَالٍ تَهِصُ المَوَاهِصَا

[٦] (١) فى اللسان: «هبصه» و هو مطابق لما سيأتى فى (هبص).

[٧] (٢) ابن ثور.