الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٦٩ - فصل الكاف

و قد تَعَبْقَسَ الرجل، كما يقال: تَعَبْشَمَ، وَ تَقَيَّسَ.

فصل الكاف

كأس

الكَأْسُ مؤنَّثة. قال اللّٰه تعالى: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ. بَيْضٰاءَ. و أنشد الأصمعى [١]:

مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هَرَماً * * * للموت كأسٌ فالمرءُ ذَائِقُهَا

قال ابن الأعرابى: لا تسمَّى الكأس كأساً إلا و فيها الشراب. و الجمع كُؤُوسٌ، و أَكْؤُسٌ، و كياسٌ [٢].

كبس

كَبَسْتُ النهرَ و البئرَ كَبْساً: طَمَمْتُهَا بالتراب.

و اسمُ ذلك التراب كِبْسٌ بالكسر.

و ربَّما قالوا كَبَسَ رأسَه، أى أدخله فى ثيابه.

و يقال رجلٌ أَكْبَسُ بَيِّنُ الكَبَسِ [٣]، للذى أقبلتْ هامتُه و أدبرتْ جبهتُه.

و الكُبَاسُ بالضم: العظيم الرأس.

و الكِبَاسَةُ بالكسر: العِذْقُ. و هو من التمر بمنزلة العُنقود من العنب. و الكَبِيسُ: ضربٌ من التمر.

و السنة الكَبِيسَةُ التى يُسْتَرَقُ ١ منها يوم، و ذلك فى كلِّ أربع سنين.

و الكابُوسُ: ما يقع على الإنسان بالليل.

و يقال: هو مقدِّمة الصَرْعِ.

و كَبَسُوا دارَ فلانٍ: أغاروا عليها فجأة.

كدس

الكَدْسُ: إسراعُ المُثْقَلِ فى السَير. و قد كَدَسَتِ الخيلُ.

و تَكَدَّسَ الفرسُ، إذا مشى كأنه مُثْقَلٌ.

قال الراجز ٢:

إنَّا إذا الخيلُ عَدَتْ أَكْدَاسَا * * * مِثْلَ الكلابِ تَتَّقِى الهَرَاسا

و الكُدْسُ بالضم: واحدأَ كداسِ الطعام.

و الكُدَاسُ: عُطَاسُ البهائم. و قد كَدَسَتْ أى عَطَستْ. قال الراجز:

الطَيْرُ شَفْعٌ و المَطَايَا تَكْدِسُ * * * إِنّى بأَنْ تَنْصُرَنِي لَأُحْسِسُ

يقول: هذه الإبل تَعْطِسُ بنَصْرِكَ إياى، و الطير تمرّ شفعاً لأنه يتطير بالوِتْرِ منها. و قوله

[١] لأمية بن أبى الصلت.

[٢] وزاد المجد: و كاسات.

[٣] زاد ابن القطاع: و قد كبس كبسا، كفرح.

[٤] (١) قوله التى يسترق منها الخ. الأولى يسترق لها، لأن اليوم زيادة عليها، كما فى القول المأنوس. ا ه.

محشى القاموس.

[٥] (٢) هو قعين، كما فى اللسان (هرس).