الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩١٠ - فصل التاء

بلعس

البَلْعَسُ من النوق: الضخمة مع استرخاء فيها.

بنس

بَنَّسْتُ عنه تَبْنِيساً، أى تأخَّرت. حكاه جماعة.

بوس

البَوْسُ: التقبيل، فارسىٌّ معرّب. و قد بَاسَهُ يَبُوسُهُ.

بهس

بَهْنَسَ و تَبَهْنَسَ، أى تبختر.

و بَيْهَسٌ: اسمٌ من أسماء الأسد.

و البَيْهَسِيَّةُ: صِنفٌ من الخوارج، نُسِبوا إلى أبي بَيْهَسٍ هيصم بن جابرٍ، أحد بني سَعد بن ضُبيعة بن قيس.

بيس

بَيْسَانُ: موضعٌ تُنسَب إليه الخمر. قال حسان بن ثابت:

مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُها * * * ترْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظَامْ [١]

فصل التاء

ترس

التُّرْسُ جمعه تِرَسَةٌ، و تِرَاسٌ، و أَتْرَاسٌ، و تُرُوسٌ. قال يعقوب: و لا تقل أَتْرِسَةٌ.

و رجلٌ تارِسٌ: ذو تُرْسٍ. و رجلٌ تَرَّاسٌ:

صاحب تُرْسٍ.

و التَّتَرُّسُ: التستُّر بالتُّرْسِ. و كذلك التَّتْرِيسُ.

و المَتْرَسُ: خشبةٌ توضع خَلْفَ الباب [٢].

تعس

التَّعْسُ: الهلاكُ؛ و أصله الكَبُّ، و هو ضدُّ الانتعاش.

و قد تَعَسَ بالفتح يَتْعَسُ تَعْساً، و أَتْعَسَهُ اللّٰه.

قال مجمّع بن هلال:

تَقُولُ و قد أَفْرَدْتُها من حَلِيلِها * * * تَعِسْتَ كما أَتْعَسْتَنِي يا مُجَمِّعُ

يقال: تَعْساً لفلان، أى ألزمَه اللّٰه هلاكا.

توس

التُّوسُ: الطبيعة و الخِيمُ. يقال: فلانٌ من تُوسِ صِدْقٍ، أى من أصل صدق.

تيس

التَّيْسُ من المَعْزِ، و الجمع تُيُوسٌ و أَتْيَاسٌ [٣]

[١] قال ابن برى: الذى فى شعره: «تسرع فتر العظام». قال: و هو الصحيح، لأن أوشك بابه أن يكون بعده أن و الفعل. و قبل البيت:

نشربُها صِرفاً و ممزوجةً * * * ثمّ نُغَنَّى فى بيوتِ الرُّخامْ

[٢] فى اللسان: «و هى المَتَرْسُ بالفارسية».

[٣] و أتيس أيضاً.