الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٧٣ - فصل الحاء

رِقَاقُ النِعَالِ طَيِّبٌ حُجُزَاتُهم * * * يُحَيَّوْنَ بالريحان يوم السَباسِبِ

فإنّما كَنَى بها عن الفُرُوج. يريد أنَّهم أَعِفَّاءُ.

حرز

الحِرْزُ: الموضع الحصين. يقال: هذا حِرْزٌ حَرِيزٌ.

و يسمى التعويذ حِرْزاً.

و احْتَرَزْتُ من كذا و تَحَرَّزْتُ: تَوَقَّيْتُهُ.

و الحَرَزُ بالتحريك: الخَطَر، و هو الجَوْزُ المحكوك يلعب به الصبىّ. و من أمثالهم فِى مَن طَمِعَ فى الربْح حتَّى فاته رأسُ المال قولهم:

* وا حَرَزَا و أَبْتَغِي النَوَافِلَا*

يُرِيدُ: وَا حَرَزَاهُ! فحذف. و قد اختلُف فيه.

حرمز

الحِرمَازُ: حيٌّ من تميم.

حزز

حَزَّهُ و احْتَزَّهُ، أي قطعهُ.

و التَّحَزُّزُ: التَقَطُّعُ.

و في أسنانه تَحْزِيزٌ، أي أُشُرٌ. و قد حَزَّزَ أسنانه.

و الحَزُّ: الفَرضُ في الشيء، الواحدة حَزَّةٌ.

و قد حَزَزْتُ العودَ أحُزُّهُ حَزًّا. و إذا أصَابَ المِرفَقُ طرفَ كِرْ كِرَةِ البعير فقطَعه و أدماهُ قيل: به حازٌّ. فأمَّا إذا لم يُدْمِهِ فهو الماسح.و في الحديث: «الإثمُ حَزَّازُ [١] القلوب».

و الحَزُّ: الحينُ و الوقتُ. قال أبو ذؤيب:

حىَّ إذا جَزَرَتْ مياهُ رُزُونِهِ * * * و بأى حَزِّ مَلَاوَةٍ تَتَقَطَّعُ

و حُزَّةُ السراويل: حُجْزَتُه. و أما الذي

في الحديث: «آخِذٌ بِحُزَّتِهِ»

فإنَّما يريد بعنُقه.

و هو على التشبيه.

و الحُزَّةُ: قطعة من اللحم قُطِعت طولًا. قال أعشى باهلة:

تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إن أَلَمَّ بها * * * من الشِوَاءِ و يُرْوِى شُرْبَهُ الغُمَرُ

و الحَزَازُ: الهِبْرِيَةُ في الرأس، الواحدة حَزَازَةٌ.

و الحَزَازَةُ أيضاً: وجَعٌ في القلب من غَيظٍ و نحوه. قال زفر بن الحارث الكلابىّ:

و قد يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَنِ الثَرَى * * * وَ تَبْقَى حَزَازَاتُ النُفُوسِ كما هِيا

قال أبو عبيدة: ضربه مثلًا لرجلٍ يُظهر

[١] قال المجد: و كَكَتَّانٍ: كلُّ ما حَزَّ في القلب و حَكَّ فى الصدر و يُضَمُّ.