الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٧٧ - فصل الكاف

الكُسَعِيِّ»، و هو رجلٌ منهم رَبَّى نَبعةً حتَّى اتَّخذ منها قوساً و نَبْلًا، فرمى الوحشَ عنها ليلًا فأصاب و ظنَّ أنه أخطأ فكسر القَوس، فلما أصبح رأى ما أصمى من الصَيدِ فندِم [١]. قال الشاعر:

نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِيِّ لَمَّا * * * رأتْ عيناه ما صَنَعَتْ يَدَاهُ

كعع

كَعْكَعْتُهُ [٢] فَتَكَعْكَعَ، أى حبسته فاحتبس.

و أَكَعَّهُ الفَرَقُ إِكْعَاعاً، إذا حبسَه عن وجهه.

و تَكَعْكَعَ، أى جَبُنَ، لغةٌ فى تكأكأ:

و رجلٌ كُعْكُعٌ بالضم، أى جبانٌ ضعيف.

و قد كَعَّ يَكِعُّ كُعُوعاً. و حكى يونس يَكُعُّ بالضم. و قال سيبويه: يَكِعُّ بالكسر أَجْوَدُ.

فهو كَعٌّ و كاعٌّ. قال الشاعر:

* إذا كان كَعُّ القومِ للدَحْلِ لَازِمَا ١*

و قال أبو زيد: كَعَعْتُ و كَعِعْتُ لغتان، مثل زَلَلْتُ و زَلِلْتُ.

كلع

الكَلَعُ: شُقَاقٌ و وسخٌ يكون بالقدم، و قد كَلِعَتْ رِجْلُهُ بالكسر تَكْلَعُ كَلَعاً.

و إناءٌ كَلِعٌ: الْتَبَدَ عليه الوسخُ. و سِقَاءٌ كَلِعٌ.

و الكَلَعَةُ: القطعة من الغنم، عن أبى عبيد.

و ذو الكلَاعِ بالفتح: اسمُ ملكٍ من ملوك اليمن من الأَذْوَاءِ ٢.

كمع

الكَمِيعُ: الضجيعُ، و كذلك الكِمْعُ بالكسر. قال عنترة:

و سَيْفِي كالعَقِيقَةِ فهو كِمْعِي * * * سِلَاحِى لا أَفَلَّ و لا فُطَارا

أى ليس فيه تشقُّقٌ.

و كَامَعَهُ، مثل ضاجعه.

[١] و أنشد:

نَدِمْتُ ندامةً لو أنَّ نَفْسِى * * * تُطَاوِعُنِى إذاً لَقَطَعْتُ خَمْسِى

تَبَيَّنَ لى سَفَاهُ الرأىُ مِنِّى * * * لَعَمْرُ أبيكَ حين كَسَرْتُ قَوْسِى

[٢] قبله فى المخطوطة:

[كشع] كَشَعَ القومُ عن القتيل كَشْعاً: تفرَّقوا.

[٣] (١) فى اللسان: «للرَحْلِ ألزَمَا»، و كلاهما صحيح المعنى، فلعلهما روايتان.

[٤] (٢) أبو زيد: التَكَلُّعُ: التجمعُ لغة يمانية، و به سمِّىَ ذو الكَلَاعِ، لأنَّهم تكَلَعُوا على يديه، أى تجمعوا ا ه. كذا فى نسخة.