الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٣٨ - فصل الشّين
و الشَّعْشَاعُ: المتفرِّق. قال الراجز:
* صَدْقُ اللِقَاءِ غَيْرُ شَعْشَاعِ الغَدَرْ*
يقول: هو جميعُ الهمَّةِ غيرُ متفرِّقِها.
و رجلٌ شَعْشَاعٌ، أى طويلٌ حسنٌ، و كذلك الشَّعْشَعَانُ. و ناقةٌ شَعْشَعَانَةٌ. قال ذو الرمة:
هَيْهَاتَ خَرْقَاءُ إلَّا أنْ يُقَرِّبَها * * * ذو العَرْشِ و الشَّعْشعاناتُ العَياهِيمُ [١]
و الشَّعَلَّعُ: الطويلُ، بزيادة اللام.
شفع
الشَّفْعُ: خلافُ الزوج، و هو [خلاف [٢]] الوِتْرُ. تقول: كان وِتْراً فَشَفَعْتُهُ شَفْعاً.
و الشُّفْعَةُ فى الدار و الأرض.
و الشَّفِيعُ: صاحب الشُّفْعَةِ و صاحب الشَّفَاعَةِ.
و ناقةٌ شَافعٌ: فى بطنها ولدٌ و يتبعها آخر.
تقول منه: شَفَعَتِ الناقةُ شَفْعاً. و فى الحديث:
«أنَّه بعث مصدِّقاً فأتاه بشاةٍ شَافِعٍ فلم يأخُذْها و قال: ائتنى بمُعْتَاطٍ»
. قال أبو عبيد: فالشَّافِعُ الْتى معها ولدُها، سمِّيتْ شَافِعاً لأنّ ولدها شَفَعَها و شَفَعَتْهُ هى.
و ناقةٌ شَفُوعٌ، و هى التى تجمع بين مِحْلَبَيْنِ فى حَلْبَةٍ واحدةٍ. و اسْتَشْفَعْتُهُ إلى فلان، أى سألته أن يَشْفَعَ لى إليه.
و تَشَفَّعْتُ إليه فى فلان فَشَفَّعَنِي فيه تَشْفِيعَا.
و بنو شَافع، من بنى المطَّلب بن عبد مناف، منهم الشَّافعي ١.
شكع
الشُّكاعَى: نبتٌ يُتَدَاوَى به. قال الأخفش: هو بالفارسية: جَرْخَهْ. و أنشد لعمرو بن أحمر الباهلى:
شَرِبْتُ الشُّكاعَى و الْتَدَدْتُ أَلِدَّةً * * * و أَقْبَلْتُ أَفْوَاهَ العُرُوقِ المَكاوِيا
قال سيبويه: هو واحدٌ و جمعٌ. و قال غيره:
الواحدة منها شُكاعَاةٌ.
و الشَّكَعُ بالتحريك: الوجعُ و الغضبُ أيضاً.
و قد شَكِع بالكسر. يقال: بات شَكِعاً، وَجِعاً لا ينام.
و أَشْكَعَهُ، أى أغضبه، و يقال أَمَّلَهُ و أضجره.
شمع
الشَّمَعُ بفتحتين: الذى يُسْتَصْبَحُ به.
قال الفراء: هذا كلام العرب، و المولَّدون يقولون شَمْعٌ بالتسكين ٢. و الشَّمَعَةُ أخصُّ منه.
[١] فى الأصل «الغياهيم» بالمعجمة، صوابه من اللسان.
[٢] التكملة من اللسان.
[٣] (١) التكملة من المخطوطة.
[٤] (٢) فى اللسان: قال ابن سيده: و قد غلط، لأن الشَمَعَ و الشَمْعَ لغتان فصيحتان.