الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٢٣ - فصل الرّاء
و التَّرَمُّعُ: التحركُ.
و الرَّمَّاعَةُ بالتشديد: ما يتحرك من يافوخ الصبى. و الرَّمَّاعَةُ أيضاً: الاستُ. يقال:
كذبتْ رَمَّاعَتُكَ، إذا حَبَقَ.
و اليَرْمَعُ: حجارةٌ بيضٌ رقاقٌ تلمعُ [١].
روع
الرَّوْعُ بالفتح: الفَزَعُ. و الرَّوْعَةُ: الفَزْعَةُ، و منه قولهم: أَفْرَخَ رَوْعُهُ، أى ذهب فَزعُه و سكَن.
و الرُّوعُ بالضم: القلبُ و العقلُ. يقال وقع ذلك فى رُوعِي، أى فى خلدِى و بالِى. و فى الحديث: «إن رُوحَ القُدْسِ نفث فى رُوعِي [٢]».
و رُعْتُ فُلاناً و رَوَّعْتُهُ فارْتَاعَ، أى أفزعته ففزع. و تَرَوَّعَ، أى تَفَزَّعَ.
و قولهم: لا تُرَعْ، أى لا تَخَفْ و لا يلحقْك خوفٌ. قال أبو خِراش:
رَفَونِى و قالوا يا خُوَيْلِدُ لم تُرَعْ [٣] * * * فقلتُ و أنكرتُ الوُجُوهَ هُمُ هُمُ
و للأنثى لا تُرَاعِي. قال [٤]:
أيا شِبْهَ لَيْلَى لا تُرَاعِي فإنَّنِي * * * لك اليومَ من وَحْشِيَّةٍ لَصَدِيقُ
و الرَّوْعَاءُ من النوق: الحديدةُ الفؤادِ، و كذلك الفَرَس، و لا يوصَف به الذكر.
و رَاعَنِي الشيءُ، أى أعجبنى.
و الأَرْوَعُ من الرجال: الذى يعجبك حُسْنُهُ. و امرأةٌ رَوْعَاءُ، بيِّنة الرَّوَع.
ريع
الرَّيْعُ: النماءُ و الزِيادةُ.
و أرضٌ مَرِيعَةٌ بفتح الميم، أى مُخْصِبَةٌ.
و رَيْعُ الدِرعِ: فُضول أكمامها.
و الرَّيْعُ: العَوْدُ و الرجوعُ. قال الشاعر ١:
طَمِعْتُ بلَيْلَى أنْ تَرِيعَ و إنما * * * تُقَطِّعُ ٢ أعناقَ الرجالِ المَطَامِعُ
سئل الحسنُ عن القىء يَذْرَعُ الصائمَ، فقال: هل رَاعَ منه شيءٌ؟ فقال السائل:
ما أدرى ما تقول. فقال: هل عاد منه شىءٌ.
و ناقةٌ مِسْيَاعٌ مِرْيَاعٌ: تذهب فى المَرْعَى و تَرجِعُ بنفسها. و قول الكميت:
* إذا حيصَ منه جانبٌ رَاعَ جَانِبٌ ٣*
أى انخرق.
[١] أبو زيد: يقال دَعْهُ يَتَرمَّعُ فى طمته، أى دعه يتكع فى ضلاله. و قال غيره: معناه دعه يتلطخ بخرئه.
[٢] فى المختار: إن الروح الأمين نَفَثَ فى رُوعِى.
[٣] فى اللسان: «لا ترع».
[٤] مجنون ليلى.
[٥] (١) البعيث.
[٦] (٢) فى اللسان: «تُضَرِّبُ».
[٧] (٣) عجزه:
* بفتقين يَضحَى فيهما المتظلِّلُ*
و قبله:
فأصبح بَاقِى عَيْشِنَا و كأنه * * * لِوَاصِفِهِ هِدْمُ العَبَاء المُرَعْبَلُ