الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢١٨ - فصل الرّاء

الكسائى: أَرْجعَتِ الإبلُ، إذا هُزِلَتْ ثم سمنتْ.

و المُرَاجَعَةُ: المعاودةُ. يقال: رَاجعَهُ الكلامَ، و رَاجعَ امرأتَه.

و تَرَاجَعَ الشيءُ إلى خلفٍ.

و اسْتَرْجَعْتُ منه الشيءَ، إذا أخذتَ منه ما دفعتَه إليه.

و اسْتَرْجَعْتُ عند المصيبة، إذا قلت: إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ، فأنا مُسْتَرْجِعٌ. و كذلك التَّرْجِيعُ، قال جرير:

و رَجَّعْتُ من عِرْفَانِ دارٍ كأنها * * * بقيةُ و شمٍ فى متُونِ الأَشاجِعِ

و التَّرْجِيعُ فى الأذان [١]. و تَرْجِيعُ الصوتِ:

ترديدُه فى الحَلْقِ، كقراءة أصحاب الألحان.

و تَرْجِيعُ الدابةِ يديْها فى السير، و تَرْجِيعُ الواشمةِ وَشْمَها.

و رَجْعُ الكتِف [٢] و مَرْجِعُها: أسفلُها.

ردع

رَدَعْتُهُ عن الشيء أَرْدَعُهُ رَدْعاً فارْتَدَعَ، أى كففتُه فكَفَّ. و به رَدْعٌ من زعفرانٍ أو دَمٍ، أى لَطْخٌ و أثرٌ.

و رَدَعْتُهُ بالشيء فارْتَدَعَ، أى لطختُه به فتلطَّخ. و منه قول ابن مقبل:

يَخْدِى بها بَازِلٌ فُتْلٌ مَرَافِقُهُ * * * يَجْرِى بدِيباجَتَيْهِ الرشحُ مُرْتَدِعُ ١

و يقال للقتيل: ركب رَدْعَهُ، إذا خَرَّ لوجهه على دمه.

و الرُّدَاعُ بالضم: النُكْسُ، و يقال وَجَعُ الجسدِ أجمَع. قال الشاعر ٢:

صَفرَاء من بَقَرِ الجِوَاءِ كأنما * * * تَرَكَ الحَيَاءُ بها رُدَاعَ سَقِيمِ ٣

و قال آخر ٤:

فَوَاحَزَناً و عاودنى رُدَاعِي * * * و كان فِرَاقُ لُبْنَى كالخِدَاعِ

و المَرْدُوعُ: المنكوسُ، و قد رُدِعَ.

و الرِّدَاعُ، بالكسر: اسمُ ماءٍ. قال عنترة:

بَرَكَتْ على جَنْبِ الرِّدَاعِ كأنَّما * * * بَرَكَتْ على قَصَب أَجَشَّ مُهَضَّمِ

و المُرْتَدِعُ من السهام: الذى إذا أصاب الهدفَ انفضح عُودُهُ، عن أبى عبيد:

و الرَّدِيعُ: السهمُ الذى سقط نَصْلُهُ.

[١] أن يكرر: أشهد أن لا إله إلا اللّٰه أشهد أن محمداً رسول اللّٰه.

[٢] فى الأصل: «السكف» صوابه من اللسان و القاموس.

[٣] (١) أى منصبغ بالعرق الأسود، كما يردع الثوب بالزعفران.

[٤] (٢) مجنون بنى عامر.

[٥] (٣) فى اللسان: «ترك الحياة»، و هو تحريف.

[٦] (٤) قيس بن ذريح.